La Indexacion Salarial, otro pote de humo

 

La Indexación Salarial, otro pote de humo

 

El nacionalismo encarnado en el chavismo, con un claro viraje hacia la derecha, conducido por el Gobierno Nacional, viene recibiendo fuertes presiones durante más de un lustro por parte de los trabajadores agremiados y no agremiados de la nación e intenta dentro de su lógica de gobierno reformador una nueva  estrategia clara, de sustituir el capitalismo atrasado que impera actualmente en Venezuela, por un modelo económico de capitalismo desarrollado al mejor estilo chino, al implementar una  táctica que devela su poca capacidad para interpretar la economía política, en función de lograr sus propios objetivos,  mucho menos hacer realidad lo que tanto ha profesado retóricamente de crear un sistema socialista, en oposición al capitalista.

El Gobierno Nacional y sus áulicos, expertos de cómo errar en economía, creyeron vivir el momento “eureka” cuando crearon la criptomoneda digital (Petro) que, según los adivinadores de sueños del partido oficial, (PSUV) resolvería los problemas económicos de todo el país, y por supuesto el salario de los trabajadores.

Esta criptomoneda solo sirvió para la fijación de una unidad de cuenta, que expresa dos valores, a saber; uno con fluctuación, de mayor oscilación y otro semi estático. El primer valor de características a la alza, atado al precio del barril de petróleo (BRENT) expresado a su vez en dólares ($) el cual es usado en transacciones nacionales e internacionales, y para el pago de impuestos y servicios públicos a nivel nacional, y en el caso del segundo con poca fluctuación ha sido usado como posicionador oficial del valor del salario de los trabajadores, con constante tendencia de su valor a la baja, utilizando mecanismos de ingeniería financiera sostenidos por indicadores, que nada tienen que ver con las necesidades reales de los trabajadores.

La recién electa Asamblea Nacional, ha propuesto a través de uno de sus sectores que la conforman, encabezados por el diputado Tony Boza, la indexación del salario, a través de la fijación de mecanismos que utilicen a la criptomoneda (Petro) como marcador oficial, que tenga la misión de contener la perdida de valor del salario de los trabajadores en el tiempo. Vinculándolo de manera directa a la tasa de cambio, sin tomar en cuenta los índices o variantes de la inflación.

Por otra parte, esta política económica del Gobierno Nacional, continúa dando vueltas en círculos sobre su propio eje, al utilizar de nuevo estrategias y propuestas, que, por otra vía, solo hace afianzar el sistema actual de precarización de los salarios, sin tocar de una vez por todas el problema de fondo. El Petro como unidad de medida anclado a la tasa de cambio va por un lado, y los salarios irían por otro lado.

Otra propuesta que se traen en mano este grupo de diputados, pero como plan (B) y en forma de compensación, es usar el indicador del (INPC).

Aunque a primera vista, el Gobierno actual pareciera estar al borde de otro momento “eureka” lo mas seguro es que en ese momento, no tenga sino otro fracaso que podría seguir colocando durante muchos años más, la crisis económica sobre los hombros de los trabajadores. Los indicadores como por ejemplo el Petro dependen de los mercados primarios de materias primas, y estos a su vez al sistema capitalista especulativo mundial, auspiciado por el dinero fiat. Estos mecanismos nos llevarán indubitablemente a más devaluación de nuestra moneda nacional, y aunado a esto todo se quedarían en promesas electorales, como ya ha pasado con la creación del Petro, pues el problema del salario tiene que ver de forma directa con la proporcionalidad en que se supere el problema productivo.

La producción como medida básica, tiene que estar asociada con el bienestar para los productores, es decir los trabajadores, que corresponda con un salario vital que cubra como mínimo la cesta básica familiar

Que todo aumento sea integral sobre el salario, con incidencia sobre las vacaciones, utilidades, liquidación. Nada de bonos sin incidencia en los salarios

Que se respeten los porcentajes de horas extra diurnas, nocturnas, de trabajo en días feriados y de descanso.

Que se restituyan los sindicatos, su autonomía electoral, la contratación colectiva, los nuevos registros y se elimine el nefasto memorando 2792

Andrés Hernández

17vo Congreso del EEK: EEK y la Cuarta Internacional

 

17vo Congreso del EEK: EEK y la Cuarta Internacional

 

Del 10 al 12 de junio de 2021 se reunió el XVII Congreso del Partido Revolucionario Obrero. El primer día, viernes, en una inauguración pública (internet), el secretario del Comité Central saliente, Sr. Savvas Michael, presentó el análisis de la situación actual en el mundo, en Grecia y las perspectivas del EEK en las condiciones del "Tormenta perfecta", caracterizada como un punto de inflexión en la historia mundial, producida por la combinación de la crisis capitalista global con la pandemia del coronavirus. Analizó la crisis global y las perspectivas de la revolución mundial, el enfrentamiento de la revolución con la contrarrevolución, la represión estatal y el fascismo y las tendencias a los enfrentamientos bélicos, que se encienden a todo lo largo y ancho del planeta

Denunció al gobierno reaccionario de extrema derecha de Mitsotakis por su situación en Grecia, su gestión de la pandemia, el reclutamiento de policías y no de personal médico, y el fortalecimiento del estado represivo, y llamó a una movilización masiva de la clase trabajadora, la pueblo y juventud para derrocarlo, para no aprobar el proyecto de ley anti-trabajo-aborto y el reglamento reaccionario-contrarrevolucionario en la educación y en todos los frentes. Se refirió a las lecciones aprendidas de la huelga general cancelada el 3 de junio, reprendió la alineación de las burocracias sindicales detrás de la dirección estatal del GSEE el 10 de junio y las decisiones divisivas de no intensificar la huelga general durante la huelga de 48 días en la dirección de ampliar la duración de la huelga general.https://www.youtube.com/watch?v=Suh5ij5O7Wo .

 Se enviaron a la conferencia mensajes de bienvenida de partidos y organizaciones revolucionarias de todo el mundo y Grecia y en los próximos días se publicarán en neaprooptiki.gr. La conferencia discutió el movimiento obrero y la lucha por la independencia de la clase trabajadora del estado, los patrones y la burocracia sindical subordinada.

La lucha por la emancipación ideológica y política de la clase obrera, por el derrocamiento del gobierno y del estado burgués y del poder obrero. El tema de la juventud y la reconstrucción de la juventud revolucionaria de la EEK. La emisión del periódico revolucionario y el método de reedición del periódico impreso manteniendo y fortaleciendo la edición electrónica. El desarrollo de trabajos teóricos, cursos educativos y publicaciones. EEK y la lucha por la IV Internacional.

El Comité Central recién elegido emitirá un manifiesto pertinente. A continuación publicamos la decisión de EEK y la IV Internacional. La decisión fue votada por unanimidad.

1. La globalización de la vida social promovida por el capital está en agudo conflicto con los límites del propio capital, lo que conduce a la "tormenta perfecta" de la crisis y pandemia capitalista global posterior a 2008, que amenaza la vida.

2. El capitalismo es ahora incompatible con el proceso activo de la vida. Los problemas globales requieren soluciones globales. Sólo una clase ecuménica, a la cabeza de las masas, puede proporcionar estas soluciones: el proletariado - "viejo", nuevo, trabajador y desocupado, "nómada" - en el mundo del Norte y el mundo del Sur. Es una necesidad histórica que este proletariado se convierta en una Internacional revolucionaria que integre y trascienda el legado del movimiento emancipatorio revolucionario internacional.

 3. No puede haber política revolucionaria ni Partido revolucionario en las fronteras de un solo país, ya que "el socialismo en un solo país" es imposible. Se está construyendo un Partido Revolucionario como parte de la construcción de la Internacional revolucionaria, un Partido Mundial de revolución socialista en curso.

4. La Primera Internacional llevó a la clase trabajadora a la vanguardia de la historia. La Segunda lo organizó en partidos de masas y sindicatos. La tercera se fundó con la victoria del poder soviético en octubre de 1917. Los tres históricamente han agotado su curso hace mucho tiempo y no hay posibilidad de restablecerlos, incluso sobre una base de programa mejorado o renovado.

5. La Cuarta Internacional fue fundada por Trotsky y sus camaradas en las más colosales derrotas del movimiento revolucionario, cuando "era la medianoche del siglo", en las condiciones más difíciles jamás enfrentadas por la vanguardia revolucionaria que continuó fielmente la Revolución de Octubre. Históricamente fue necesario, históricamente justificado e históricamente incompleto. Su propósito no era simplemente la lucha contra el estalinismo, sino la culminación, a escala global, del trabajo iniciado en octubre de 1917.

 6. Los colapsos de 1989-91 en Europa del Este y la URSS, el giro hacia la restauración capitalista contrarrevolucionaria en la ex Unión Soviética y China, no cerraron el círculo abierto por la Revolución de Octubre bajo el liderazgo de Lenin, Trotsky y los bolcheviques. La actual "tormenta perfecta" es el Némesis tras el yugo del capitalismo y sus triunfos tras la disolución de la URSS. La farsa del "fin de la historia y el comunismo" ahora ha sido pulverizado. Sin embargo, la desorientación histórica sigue siendo predominante, especialmente con el abandono de la perspectiva de revolución en el futuro previsible y su reemplazo explícito o tácito por la búsqueda de un cambio gradual, de islas "emancipadas" en un océano de barbarie capitalista o de transformaciones estructurales sin una ruptura revolucionaria con el sistema capitalista, los poderes y el Estado.

7. El Movimiento por el Restablecimiento de la IV Internacional (MRFI), desde 1997, y el Comité Coordinador para el Restablecimiento de la CI (CRCI), desde 2004, han sido una línea de resistencia a las tendencias de disolución que se han apoderado de otros grupos internacionales con referencia a la 4ta Internacional. Defendió el legado histórico del marxismo revolucionario en condiciones de máxima desorientación histórica y nihilismo político extremo en el ámbito de la izquierda. Unas perspectivas y un programa apoyados sobre la naturaleza actual, en la Revolución Permanente, el método del Programa de Transición de la IV Internacional. En particular, el Programa actualizado discutido y votado en la Conferencia Internacional en Buenos Aires en 2004 destacó la interacción desestabilizadora entre la restauración y la crisis capitalista, la intensificación más que la eliminación de las contradicciones del capitalismo mundial en 2007-2008

A pesar de este acervo, se intensificaron las contradicciones internas dentro del Comité Coordinador para el Restablecimiento de la IV Internacional, que aspiraba a unir, sobre la base de un programa, fuerzas de diferentes tradiciones políticas del movimiento trotskista, pero también fuerzas más allá en el escenario de la lucha de clases mundial. Un plan que quiso superar la forma "tradicional" que siguieron o siguen los diversos grupos y sectas internacionales que se declaran en la IV Internacional o en un movimiento para su reconstrucción, etc. y donde los satélites o clones se cultivan alrededor de un Partido más grande u organización líder en un país. Sin embargo, a pesar de las diferencias existentes, el centro de gravedad permaneció en el masivo Partido Obrero en Argentina, que se escindió en 2019 y se convirtió en el foco de la crisis de disolución del propio organismo internacional, en el momento en que estalló la crisis global de 2008 y se confirmaron sus predicciones. Este no es un hecho aislado ya que fenómenos de crisis similares aparecen simultáneamente en otras organizaciones internacionales y partidos trotskistas y no solo de izquierda, especialmente en Europa y América, con la más reciente pero no la última crisis de disolución y división en el NPA de Francia. La adaptación al parlamentarismo burgués y los primeros éxitos en el campo electoral trajeron resultados desastrosos, especialmente en Argentina (PO y FIT) y Francia (NPA).

En Argentina no mantenemos "distancias iguales" en el PO dividido. Con el PO "oficial" hay una ruptura mutua de relaciones a partir de 2019 debido a su rumbo político hacia la derecha. A pesar de nuestras críticas y actitud independiente hacia PO-Tendencia, participamos, por invitación suya, y presentamos nuestra propia política en eventos internacionales, como el 80 aniversario del asesinato de Trotsky el 20 de agosto de 2020, el Primero de Mayo de 2021 y como observadores en su 2da Conferencia Nacional en diciembre de 2020.

Hoy, más que nunca, un relato crítico de toda la experiencia del Comité Coordinador para el Restablecimiento de la Cuarta Internacional, así como de todo el curso histórico del movimiento de la Cuarta Internacional desde el asesinato de Trotsky, con metodología marxista, evita el escepticismo.

8. La lucha por la IV Internacional, una lucha que no pertenece al pasado sino al presente y al futuro inmediato, permanece viva y relevante porque se asienta sobre las bases materiales de la propia era imperialista del declive capitalista. El marxismo revolucionario es "la conciencia teórica más elevada de la época", y su unión con las masas más alejadas de la teoría tiene lugar en la revolución, la "inspiración violenta de la historia", como escribió Trotsky. La Revolución Permanente no es una construcción técnica arbitraria, sino la expresión consciente constantemente renovada del proceso histórico inconsciente, el reflejo de la era misma en sí misma. A pesar de la confusión, los graves errores, las ocasionales tendencias revisionistas y disolventes tras el asesinato de Trotsky y los millones de víctimas del trotskismo por el estalinismo, el fascismo y el imperialismo "democrático", los sectarismos y oportunismos generados por el prolongado aislamiento en minoría, pese a la fragmentación de los Cuarta internacionalistas , el núcleo central que preserva y da vida al proyecto de la IV Internacional es precisamente la base material-histórica de la teoría y la práctica de la Revolución Permanente.

9. ¿Cómo procedemos nosotros, como EEK, en esta lucha después de nuestro XVII Congreso?

Debemos repeler la indolencia del atrincheramiento y aislamiento nacional, la Caribdis de participar en una secta internacional que se declara la IV Internacional o la regresión, en nombre de la ampliación, a formas de una Internacional superadas histórica e irrevocablemente. EEK ya cuenta con una rica red de relaciones internacionales en todo el mundo, en primer lugar, con partidos y organizaciones que participan en el Centro Socialista Internacional Christian Rakovsky - DIP (Turquía), MTL (Finlandia), ROR (Francia), PRC (Rusia), OKP (Rusia), Unión por la "Unión Soviética" - y activistas en Europa del Este y los Balcanes. Siempre estamos abiertos al diálogo y la acción conjunta con las fuerzas subversivas vivas, "viejas" y nuevas, que regresan a la arena de la lucha de masas contra el capitalismo, el imperialismo, el patriarcado y todas las formas de opresión buscando una perspectiva internacional y una alternativa internacionalista.

10. El antiguo Centro Socialista Balcánico y ahora Internacional "Christian Rakowski" no es un vestigio del pasado ni un sustituto regional de la Internacional revolucionaria. Fue fundada e intervino en el fuego de la guerra de la OTAN contra la ex Yugoslavia bajo la bandera del internacionalismo proletario y por la lucha por la Internacional. Se desarrolló aún más en el Medio Oriente, en la Segunda Intifada, así como en la ex Unión Soviética y Rusia. Organizó cuatro conferencias euromediterráneas en Atenas (2013, 2014, 2015, 2017). Dio a luz a muchas expectativas y posibilidades. Ahora es necesario como nunca proceder a una Conferencia periódica que lo dotará de un Programa actualizado, principios estatutarios de sus miembros y determinación de su conexión con el sitio web de Red Med. 

Así, de esta manera continuamos, ampliamos y profundizamos el diálogo y la acción conjunta con todos nuestros contactos en Norte y Latinoamérica, Europa, África y Asia, con el objetivo constante de construir la IV Internacional.

17a Conferencia EEK Atenas 11-13 de junio de 2021

(Votado por unanimidad)

Rosa Luxemburgo y la Revolución Permanente

Los días 28 y 29 de mayo de 2021, se celebró un Simposio Internacional híbrido (tanto on line como presencial)   sobre "Rosa antiimperialista: la actualidad de la teoría del imperialismo de Rosa Luxemburgo". La conferencia fue organizada por la Casa Plekhanov, la Biblioteca Nacional de Rusia (San Petersburgo - Leningrado), el Instituto de Estudios Poscoloniales e Interculturales (INPUTS) de la Universidad de Bremen y el Departamento de Moscú de la Fundación Rosa Luxemburgo (Berlin). A continuación publicamos la presentación del P. Savvas Michael en la conferencia.

Rosa Luxemburgo y la Revolución Permanente

Savvas Michael-Matsa

 

El legado de Rosa Luxemburgo es más relevante hoy que nunca en un mundo sacudido y arrastrado por las contradicciones internas del capital globalizado hacia un colapso sistémico global.

El proceso de colapso se manifestó por primera vez en la crisis capitalista global después de Lehman Brothers en 2008, que ha permanecido sin resolver durante más de una década, sembrando desempleo masivo, catástrofes sociales, levantamientos y una escalada imperialista cada vez mayor hacia la guerra. Ahora devino en un salto cualitativo a un nuevo nivel de crisis mucho más catastrófico: el impacto global de la pandemia Covid-19 con sus continuas consecuencias catastróficas en todo el mundo.

La amenaza de una " ruina universal " liderada por el capitalismo, de la que Rosa Luxemburgo había hablado y advertido, está emergiendo de nuevo, ahora, no solo con guerras, militarismo, desintegración social, sino también con destrucción masiva de ecosistemas y cambio climático por parte del sistema capitalista ávido de lucro. Se manifiesta de la manera más dramática, el capitalismo se ha vuelto incompatible con el proceso muy activo de la vida misma.

El colapso sistémico global no significa el colapso automático del capitalismo. Rosa Luxemburgo ha sido acusada erróneamente en el pasado de defender el "determinismo económico", donde las contradicciones objetivas inherentes al capital conducirán inevitablemente, sin la viva lucha de clases de las fuerzas sociales vivas y sin la lucha de un sistema conscientemente subjetivo, a un sistema subjetivo autoconsciente. Contribuciones significativas de teóricos y académicos marxistas, en particular el debate histórico entre Michael Löwy 1 y Norman Geras 2 sobre el famoso lema Socialismo o barbarie, han demostrado que esta persistente y recurrente afirmación es falsa.

Rosa luchó resuelta e irreconciliablemente, dentro de la socialdemocracia alemana e internacional, contra la concepción lineal dominante de la historia, comenzando por su lucha contra el "socialismo evolucionista" del revisionismo de Edward Bernstein, que ha chocado repetidamente con la economía. El llamado "marxismo ortodoxo" de la Segunda Internacional. Su trabajo sistemático como marxista no sectario sobre la crítica de la economía política, a pesar de todas las debilidades y errores, -especialmente en su obra principal La acumulación de capital de 1913- , nunca cayó en la economía .En cada paso, antes y después del umbral crítico de la Gran Guerra, destacó el papel decisivo de la lucha de clases y la conciencia de clase, la voluntad revolucionaria y el acto revolucionario proletario contra la inacción burocrática en el SPD alemán, la percepción de la paulatina y creencia ciega en el progreso social.

La diferencia esencial entre la concepción dialéctica luxemburguesa del colapso capitalista y una visión fatalista del colapso automático del capitalismo es evidente en su enfoque de la revolución permanente, especialmente cuando surgió en los intensos debates y conflictos ideológicos entre las diferentes facciones dentro del Partido Obrero social Demócrata Ruso e internacionalmente. Como es bien sabido, la noción moderna de revolución permanente fue presentada por primera vez y adquirió una expresión teórica por Trotsky durante y después de la Revolución Rusa de 1905, la "ensayo general" de la Revolución Socialista de Octubre de 1917.

Revolución en Curso y Modernidad Burguesa Aquí es necesaria una aclaración. La teoría de la Revolución Permanente suele estar vinculada y limitada a la controversia sobre la interconexión de las tareas democráticas y socialistas en los procesos revolucionarios en los países capitalistas periféricos. Este es el enfoque más común encontrado, centrándose en la experiencia de la Revolución Rusa de 1905 y 1917. De hecho, está conectado, no solo y no principalmente con las diferencias entre los marxistas rusos antes de 1917, sino principalmente con la lucha de Trotsky y de la Oposición de Izquierda desde 1924 en adelante sobre la perspectiva de una revolución socialista mundial contra la doctrina del "socialismo en un solo país" presentada por Bujarin y Stalin.

El concepto de Revolución Permanente, de hecho, se extiende a un campo mucho más amplio que no se limita a la periferia del capitalismo, y tiene una profundidad metodológica mucho mayor, un camino más extenso, en constante cambio y evolución, a lo largo de la modernidad burguesa, desde la época. del ascenso revolucionario de la burguesía a su declinación histórica. Se extiende desde el primer grito de guerra Revolución en permanencia de los jacobinos radicales y Saint-Just hasta la Revolución Francesa, avanza a la Revolución Europea de 1848 y a la formulación de la perspectiva de la Revolución Permanente en el famoso discurso del Comité Central a la Unión de 1850 escrito por Karl Marx, para ser reformulado y desarrollado en la era imperialista por Trotsky. Madura precisamente en la "etapa más alta del capitalismo", para usar la caracterización de Lenin de la era del imperialismo, del declive capitalista.

El concepto de Revolución Permanente no es una construcción artificial. Expresa la contradicción central que dice Marx en los Grundrisse: el conflicto continuo y creciente entre la tendencia del capital a su universalidad y sus propios límites internos, conflicto que genera crisis recurrentes, cataclismos cada vez más destructivos y revoluciones: "La universalidad, a la que [ el capital] sólo puede tender a alcanzar, encuentra obstáculos en su propia naturaleza, que permitirán, en una determinada etapa de su desarrollo, ser reconocido como [el capital] en sí mismo el mayor obstáculo para esta tendencia [de universalidad], y por lo tanto conducir a su abolición3 .

La naturaleza permanente de la revolución se deriva de lo incompleto del proceso histórico, en la medida en que los límites internos del capital y el capitalismo mismo no son abolidos por la transición global al socialismo.

La teoría de la revolución permanente es la expresión consciente de este proceso histórico mundial inconsciente, aunque incompleto, en desarrollo desigual y combinado: la autorreflexión de la época misma.

Rosa en 1905

Desde este punto de vista materialista histórico universal y estudiando las peculiaridades, el carácter especial, la dinámica de las relaciones sociales de clase en Rusia, Rosa Luxemburgo se acercó a la Revolución de 1905 y se acercó a las visiones "heterodoxas" de Trotsky.

Tanto Trotsky como Luxemburgo se dieron cuenta de que el levantamiento revolucionario de 1905 en Rusia fue un evento literalmente histórico mundial, con enormes implicaciones para la comunidad internacional, la burguesía y el movimiento obrero internacional.

Rosa Luxemburgo describió la última semana de enero de 1905 como "trascendental en la historia del proletariado internacional y la lucha por la emancipación cuatro".

Rosa fue la primera marxista en las organizaciones socialistas occidentales y en la prensa europea en referirse a los eventos en Rusia usando términos similares a los de Trotsky y hablar de "una situación revolucionaria permanente". En su artículo históricamente importante After the First Act, el 4 de febrero de 1905, escribió que, después de un largo período de estancamiento del movimiento obrero en el parlamentarismo de Europa occidental, "recién ahora comienza la verdadera tarea de los socialdemócratas para mantener la situación revolucionaria durante mucho tiempo 5.

Ya en su primer artículo del 28 de enero de 1905, La revolución en Rusia, Rosa Luxemburgo había reconocido un punto de inflexión crítico en la historia mundial: “El mundo capitalista y la lucha de clases internacional parecen finalmente escapar de su estancamiento, de su larga fase de guerra de guerrillas parlamentaria y estar preparados para volver a entrar en un período de luchas básicas […] El punto de partida de la nueva ola revolucionaria se ha desplazado de Occidente a Oriente. Ahora, dos violentas luchas sociales, dos levantamientos proletarios de masas, han estallado casi simultáneamente en Alemania y Rusia. Una vez más, de repente sacaron a la superficie de la sociedad moderna las principales fuerzas revolucionarias que operan en la base de… 6.

Destacando el fenómeno dual del estallido de la Revolución Rusa y el levantamiento proletario en el área del Ruhr de Alemania, Rosa Luxemburgo muestra no solo su coincidencia, sino, en primer lugar, el carácter internacional de la nueva ola de luchas revolucionarias en el principio del siglo XX, así como la conexión interna estratégica entre la revolución en Rusia y Alemania, su comienzo en la periferia, en el Este, y su relación de desarrollo desigual pero combinada con las luchas revolucionarias en Alemania central y Europa Occidental.

Desde esta perspectiva internacional, estudiando cuidadosamente el desarrollo desigual y la peculiaridad de las relaciones de clase en la Rusia zarista, Luxemburgo percibe la Revolución Rusa de 1905 no como una repetición tardía de las revoluciones burguesas europeas de los siglos XIX y XVIII, sino como "el comienzo de una revoluciones proletarias en Europa ", no como el eco del pasado en una sociedad regional premoderna, sino, por el contrario, como el evento más moderno que conmocionó a todo el mundo capitalista: "[Hoy] está ante nosotros", escribió , "un país que está completamente sacudido y temblando por la tormenta más moderna que lanza el resplandor de un poderoso fuego en todo el mundo urbano 7.

Esta "tormenta más moderna de todas" había revelado el agotamiento del papel histórico de la burguesía en los tiempos modernos, algo que ya había sido detectado por Marx en el relato de la Revolución de 1848 en el Discurso de 1850 y además había sido específicamente predichos por materialistas históricos en términos de Das Kapital 8.

Rosa Luxemburg, en su célebre discurso sobre "El papel de la burguesía y el proletariado en la revolución rusa", en el V Congreso del Partido Socialdemócrata Ruso (Londres) en mayo de 1907, destacó el agotamiento del papel histórico de su “giro universal a la reacción": "O la burguesía hace tiempo que dejó de desempeñar el papel político-revolucionario que alguna vez desempeñó. Hoy, el cambio global de la reacción y la política de protección arancelaria, el culto al militarismo y la negociación en todas partes en los conservadores rurales, todo esto muestra que los cincuenta y ocho años que han pasado desde el Manifiesto Comunista tuvieron implicaciones significativas 9 .

Este agotamiento se manifiesta en el declive del liberalismo, no sólo en el Imperio zarista semi asiático, sino como dijo Rosa "en Alemania, Francia, Italia e Inglaterra en toda Europa Occidental"10 ibid pág. 550. La declinación del liberalismo encontrado por Luxemburgo a principios del siglo XX parece converger con las opiniones desarrolladas mucho más tarde por Carl Polanyi en su obra principal, La Gran Transformación, donde el declive y el inevitable colapso de la burguesía liberal que había prevalecido en el siglo XIX son considerados la causa más profunda de los cataclismos del siglo XX, las dos guerras mundiales, el Crash de 1929 y el fascismo. La gran diferencia es que, desde el punto de vista de Rosa, el protagonismo de la burguesía liberal no es reemplazado por una resistencia multiclasista, tipo Polanyi, sino por otro protagonista de clase: el proletariado que se gana el apoyo de otros movimientos populares de masas. El escribe:"O el proletariado no debe verse a sí mismo simplemente como un vasallo del liberalismo burgués, sino más bien como la vanguardia del movimiento revolucionario, que determina su política independientemente de las otras clases [...] el proletariado consciente debe explotar todo movimiento revolucionario popular y subyugarlo a su propio liderazgo y su propia política de clase” 11.

Rosa Luxemburgo y Leon Trotsky en 1905

Está claro que en su análisis de la Revolución Rusa de 1905, Rosa Luxemburgo se acerca a la perspectiva de la Revolución Permanente, tal como la desarrolló Trotsky, un hecho que Trotsky reconoció de inmediato.

Trotsky, que también asistió al Congreso de Londres en 1907, dijo: "Me complace decir que la opinión expresada aquí por la camarada Luxemburgo en nombre de la delegación polaca es muy cercana a la que he defendido y sigo defendiendo. Cualquier posible diferencia entre nosotros es más una cuestión de matices individuales que política. Nuestro pensamiento se mueve en la misma trayectoria del análisis materialista” 12.

Esta convergencia llevó a Stalin, en su crudo artículo Algunas preguntas sobre la historia del bolchevismo, en 1931, a condenar a Rosa Luxemburgo por el "pecado ancestral" de la teoría de la revolución permanente al expulsarla del estalinismo oficial.

Trotsky había respondido a este artículo y a la condena oficial de Rosa Luxemburgo defendiendo su legado marxista revolucionario 13. Posteriormente, en 1935, puso la lucha por la nueva Cuarta Internacional bajo la bandera roja con los tres nombres, las tres L celebradas por la Tercera Internacional en su período temprano: los nombres de Lenin, Luxemburgo y Liebknecht 14.

En 1905 y en el Congreso de Londres de 1907, efectivamente hubo una convergencia de puntos de vista entre Luxemburgo y Trotsky sobre la Revolución Permanente. Ambos se movían en la "misma trayectoria de análisis materialista". En ese momento, había, de hecho, diferencias que iban más allá del nivel de "matices". Ambos enfatizaron el papel principal del proletariado en la Revolución Rusa. Ambos coincidieron en que la Revolución sólo podría salir victoriosa instaurando la dictadura del proletariado respaldada por el campesinado. Ambos vieron el futuro de la Revolución y la dictadura proletaria revolucionaria como dependientes del futuro de la revolución socialista internacional y su victoria en los centros metropolitanos del capitalismo internacional. Pero en ese momento, Rosa todavía no veía, como Trotsky, a la revolución rusa para resolver no solo tareas democráticas sino también socialistas. Incluso más tarde, en 1915, discutiendo nuevamente la revolución de 1905, escribió en el panfleto Junius: “Fue una revolución proletaria con deberes y problemas burgueses, o si se quiere, una revolución burguesa llevada a cabo por métodos proletarios socialistas 15.

En otro nivel, más profundo, al nivel del método materialista histórico-dialéctico, hubo indudablemente una convergencia crítica entre Trotsky y Luxemburgo, que conmocionó a todos los defensores de la rígida "ortodoxia marxista". En el Congreso de Londres de 1907, Giorgi Plejánov comentó con ironía que "la camarada Rosa Luxemburgo no se sienta en ningún taburete. Es como una de las Madonnas de Rafael flotando sobre nubes de sueños confortables.

La maravillosa respuesta de Rosa fue: "El camarada Plejánov es cortés incluso cuando no tiene la intención de serlo, y en este caso me dio un cumplido genuino. Para orientarse en el curso de los acontecimientos, un marxista debe examinar las relaciones no arrastrándose detrás de las coyunturas del día y la hora, sino ascendiendo a un cierto nivel teórico; la torre desde la cual el curso de la revolución rusa debe ser examinada es sobre el desarrollo internacional de la sociedad de clases burguesa y su nivel de madurez 16.

La Esfinge y el acertijo

La revolución de 1905, como "el ensayo general" de la Revolución Socialista de Octubre de 1917, fue el laboratorio de la Revolución Permanente en los albores de la nueva era imperialista. En este laboratorio, Rosa Luxemburgo y Trotsky descubrieron, analizaron y revelaron nuevos elementos esenciales de esta nueva era. En el corazón de la teoría de la Revolución Permanente está precisamente la investigación de la cuestión de lo Nuevo en la naturaleza de la época.

La investigación y el descubrimiento no son procesos automáticos o idénticos. La noticia cualitativamente nueva que emerge abruptamente, un Acontecimiento histórico mundial, especialmente una nueva era histórica llena de convulsiones y todo tipo de sorpresas que perturban la vida cotidiana, son siempre un desafío para el pensamiento formal establecido, cotidiano, metafísico, sujeto a la ilusión de su inmutabilidad, orden de cosas existente, como bien había observado Rosa.

En su artículo sobre la Revolución en Rusia, el 28 de enero de 1905, para describir el cambio revolucionario, recurrió a la inspiración en la mitología griega antigua: en la forma de la Esfinge, que planteaba un rompecabezas esquivo, con consecuencias mortales para quienes pasaban. a través de él sin poder resolverlo. Este mito es fundamental para las tragedias inmortales de Sófocles, Edipo el Tirano, Antígona y Edipo en Colono.

Escribe Rosa Luxemburg: “Es un rasgo especial de los grandes acontecimientos revolucionarios que, tanto como se puedan predecir y tanto como se esperen en su trazo general, tan pronto como aparezcan en toda su complejidad, en su versión específica, siempre aparecen como una Esfinge, como un problema que debe ser examinado, estudiado y comprendido en su más mínimo detalle 17 .

Para responder al enigma planteado por los disturbios revolucionarios en Rusia ya a principios del siglo XX, Luxemburgo (como Trotsky) lo estudia en toda su complejidad, mirándolo desde la perspectiva del "desarrollo internacional de la sociedad de clases burguesa" “del nivel de madurez”. ¿Qué cambios se han producido en la sociedad burguesa internacional? ¿Cuál fue el nivel de madurez del capitalismo internacional? ¿Cuál es la relación interna entre los acontecimientos en Rusia y los cambios históricos mundiales, especialmente el imperialismo moderno?

La contribución de la obra principal de Rosa Luxemburg "La acumulación de capital" publicada en 1913, en vísperas de la Primera Guerra Imperial Mundial, es bien conocida en los debates de alto nivel extremadamente importantes sobre el imperialismo en ese momento. También son bien conocidas las debilidades de este trabajo, sus errores teóricos en cuanto a la lectura crítica de los patrones de reproducción en el segundo volumen del Capítulo que la llevaron a considerar la destrucción de las regiones económicas no capitalistas como determinante para la expansión del capital, viendo finalmente la crisis capitalista exclusivamente como una crisis de realización de la plusvalía, en la dirección del "subconsumo".

Sin embargo, este es un importante trabajo teórico que no puede ser rechazado a la ligera por el corazón. Incluye comentarios claves. Presta la atención necesaria al papel central de la lógica del capital en la comprensión de las relaciones de lo que ahora se llama el Norte del Mundo con el Sur del Mundo, así como en la exploración de la expansión de las relaciones capitalistas en detrimento de las anteriores relaciones no capitalistas en Europa Central y del Este en la ex Unión Soviética y China.  

Tampoco se podía ignorar la abrumadora crítica de Rosa a este trabajo contra el colonialismo europeo, el militarismo y las políticas genocidas imperialistas. Nadie puede ignorar la defensa intransigente, por su parte, de la resistencia popular, incluida la lucha armada de los pueblos oprimidos de la región contra los depredadores imperialistas del centro del capitalismo.

El enfoque internacionalista y la oposición de Rosa Luxemburgo a la Primera Guerra Imperialista Mundial no pueden ni deben desconectarse de sus luchas teóricas y prácticas anteriores.

El estallido de la Gran Guerra nuevamente y el colapso de la Segunda Internacional llevaron a la Luxemburgo, así como Lenin y Trotsky para ir más allá de sus posiciones anteriores y reorientarse hacia nuevas tierras inexploradas de la historia para encontrar respuestas al nuevo enigma planteado por la Esfinge de la era imperialista.

En la Anti-Crítica contra los críticos de la Acumulación del Capital (An Anti Critique of the reviews for the Accumulation of Capital), Luxemburgo subraya en medio del caos de la guerra global en curso: "El imperialismo trae la catástrofe como modo de existencia que regresa de nuevo, desde la periferia del desarrollo capitalista hasta su punto de partida 18.

En sus textos políticos, al mismo tiempo, Rosa insiste: “La fase imperialista del dominio capitalista ciertamente ha hecho ilusoria la paz, declarando de hecho la dictadura del militarismo y la guerra permanente 19. "O una guerra mundial a la ruina universal o una revolución proletaria: imperialismo o socialismo 20.

Rosa vio el enigma de la Esfinge de la época como el dilema central: guerra constante y barbarie o revolución constante para el socialismo mundial.

Cien años después, hoy, el mismo acertijo se desarrolla ante la humanidad desde la creciente catástrofe global de hoy en términos aún más sombríos: debemos elegir entre el giro hacia la barbarie y la aniquilación universal de la vida o la revolución constante por el socialismo y la vida mundial.

Rosa la Roja insiste: ¡elige la vida!  

16 - 20 de mayo de 2021

1 Lowy Michael, La signification methodologique du mot d'ordre "socailime ou barbarie" , ahora en 1971 RosaLuxemburgL'etincelleincendiaire , Les Temps des Cerises2018, sel.13-30

2 Norman Geras, The Legacy of Rosa Luxemburg, Verso 1983, passim

3 K. Marx, Grundrisse , Cuaderno IV, Pelican 1973, pág. 410

4 R. Luxemburg, After the First Act, en Testigos de la revolución permanente: The Documentary Record eds. Richard Day y Daniel Gaido, Brill 2009, p. 367

5 ibídem. pág.370

6 Testigos. Ibíd., Págs. 356-357

7 Testigos ... ibíd., Pág. 369

8 Ver p.ej. K. Marx, Capital vol III, Part III, capítulo XV, Progress -Moscow 1986, p. 250 y p. 266

9 Testigos ... Ibid, págs. 550-551

10 ibídem. pág.550

11 ibídem. pág.562

12 Tomado del Acta de la Conferencia de 1907, citado en Testigos, op. Cit., Pág. 544

13 Leon Trotsky, ¡Manos fuera de Rosa Luxemburgo! Junio ​​de 1932 en https://www.marxists.org/archive/trotsky/1932/06/luxemberg.htm

14 L. Trotsky, Luxemburgo y la Cuarta Internacional en https://www.marxists.org/archive/trotsky/1935/06/lux.htm

15 R. Luxemburg, The Junius Pamphlet, en Rosa Luxemburg, Selected Political Writings, ed. Aguas 1972, p.290

16 Ver Testigos ... ibid., Págs. 565-566

17 Testigos Ibid.,. p. 358, énfasis nuestro

18 R. Luxemburg, The Accumulation of Capital - An Anti-Critique, en R. Luxemburg y N. Bukharin, Imperialism and the Accumulation of Capital, ed. K. Tarbuck, 1972, pág.147

19 Rosa Luxemburgo, Escritos políticos seleccionados ibid., P. 204

20 ο.π.π. pág.234 traducido por Opción Obrera

 

Colombia y Venezuela La unidad de los opuestos

 

Colombia y Venezuela. 

La unidad de los opuestos

El imperialismo se juega a dos bandas sus perspectivas con los gobiernos respectivos de esta región Duque y Maduro, ambos son estratégicos para su dominio sobre toda América latina, uno es su principal pilar y el otro es –con la excepción de Cuba- su mayor impedimento para tales fines.

Es muy grave la situación particular de cada uno de estos países, las relaciones entre ellos, (incluido el conflicto armado en la frontera, en el margen norte del rio Arauca), sus vasos comunicantes con el resto de América Latina y por último la relación de supremacía de EEUU con todos ellos, todo esto es decisivo para el futuro próximo, es un problema vital. Esto significa que es esencial para la hegemonía financiera y política sobre todos estos países, por parte del país del norte, que inclusive va más allá, se cuela en la lucha comercial entre EEUU y China, que profundiza la crisis del mercado mundial capitalista y su salida mediante conflictos armados y guerras.

En América Latina, la clase obrera es una sola, sometida a una economía mundial, por supuesto tiene especificidades de acuerdo a cómo encara el nacionalismo cada país, sus burguesías y los trabajadores en sus forcejeos y sus pleitesías sobre la dominación del capital financiero mundial norteamericano, europeo y japones.

Un caso muy especial es el tema de la energía primaria, la que mueve al mundo, recientemente EEUU dio muestras de su vulnerabilidad, con el hackeo al oleoducto Colonial, la red de suministro de gasolina y diesel para la costa este o atlántica de ese país, unas líneas de tuberías, desde Houston de 13.000 km de longitud, ellos mismos estimaban que el desastre causado, sería normalizado para la gasolina en 2 semanas y para el diesel, en 3 semanas.

En la actualidad, Colombia y Guyana son proveedores de petróleo para ese país y Venezuela potencialmente pudiera darle casi todo el que necesita importar, de paso sus refinerías de Texas, estaban adecuadas para refinar el tipo de petróleo que desde Venezuela se les enviaba tradicionalmente, el del fracking no es el adecuado para estos patrones de refinación. 

Por otra parte, Colombia es hasta hoy el mayor aliado político y militar de los EEUU, en América, inclusive su ejército es entrenado y asesorado por expertos gringos e israelíes, no por casualidad también es el mayor productor de cocaína del mundo y representa su mayor ingreso económico. 

Ahora bien, producto de su crisis económica, para Duque era crucial alcanzar un ingreso adicional de aproximadamente 5.600 millardos de dólares para evitar un mayor desplome de su economía, por supuesto con el consentimiento del FMI, y con este fin se recurrió a una reforma tributaria en medio de la pandemia para sacarle al pueblo colombiano esos pesos tan necesitados y urgentes. La respuesta, inmediata del pueblo colombiano que logró derrotar este intento fueron las movilizaciones más bastas que se hayan dado en la historia de Colombia que no cesan, continúa la lucha ante tantos asesinados, violaciones, desaparecidos y torturados, haciendo tambalear la permanencia de Duque y el uribismo en la presidencia.

En Venezuela, la izquierda mundial e inclusive la trotskista se sorprende por la falta de movilización del pueblo venezolano, ante la mayor crisis económica de América, de las peores en el mundo, pero por lo mismo, se neutraliza, enmudece y no atisba nada mientras todos los gobiernos recurren al coco, del supuesto socialismo venezolano para asustar a sus trabajadores y al pueblo en general, incluido Trump que todavía está vivo y se mueve. Aunque lo más grave, son las permanentes agresiones criminales económicas, políticas y militares al arruinado país.

En Venezuela no se dan movilizaciones, porque ya se dieron y esto no es una justificación sino una constatación. Se dieron las mayores movilizaciones, las más profundas políticamente, esto tampoco significa que eran marxistas, sino chavistas, prestadas al nacionalismo, al populismo de este régimen bonapartista y conformaban la vanguardia para todo el continente e inclusive más allá. Por supuesto, por sus limitaciones, por sus taras, tenían que fracasar, aunque por un buen tiempo, arropó a la izquierda incluida la trotskysta, a la cual se la engulló y luego la vomitó. Ahora todas esas mismas pasiones son furiosamente antichavistas, hacen acordar la disyuntiva Braden o Perón o mejor la Rosca o Villarroel, respectivamente en Argentina y Bolivia, apenas terminada la 2da guerra mundial, las cuales expresaron la disyuntiva entre esas dos vías -el imperialismo y el nacionalismo- ante la ausencia de una política concreta para masas y en especial para los trabajadores, que ahora se repite, estrepitosamente. Las recetas de cocina, se quedan obsoletas si hay nuevos o desconocidos condimentos.

Es necesario en nombre de la IV Internacional, expresar una salida, un camino para las masas que luchan y se atascan ante el nacionalismo como la única salida real que se presenta, mayormente quienes se atribuyen una intención de refundar la IV Internacional, solo se quedan en el estribillo inicial y ni siquiera disputan, un palmo, de la lucha de las masas al nacionalismo burgués de estos países, se quedan atrás, recitando programas caducos, están por debajo de los roces reales que se dan, entre el país colonial y  su dominador.

Es lamentable observar, lo hemos dicho infinidad de veces, la agudeza de quienes tienen intereses dominantes sobre cada país, en este caso sobre Colombia y Venezuela en tanto actúan real, concretamente y la ausencia por parte de la clase obrera a una respuesta integral y latinoamericana ante esas acciones

En Colombia se lleva a cabo una profunda y vasta movilización contra el gobierno de Duque, el mayor aliado de la política de los EEUU hacia este continente y al lado, en Venezuela sin movilizaciones prácticamente, se lleva a cabo el ataque despiadado por parte de EEUU y sus aliados, en contra del único país (con la excepción honrosa de Cuba, desde 1959) bajo el gobierno de Maduro, con una política ajena o autónoma respecto a los planes de los EEUU

La disputa entre los dos gobiernos, se expresan estratégicamente ante su papel respecto a EEUU, uno por ser el mejor acólito de EEUU, el entrenamiento militar contra la “subversión” hace años se desplazó desde Panamá a Colombia (Base militar Tolemaida), y el otro por ser díscolo, desde Obama se declaró a Venezuela como una amenaza para EEUU.

Sobre la región septentrional de América del Sur, es necesario infundir un llamado a todos los trabajadores de América, proponiendo un paso real y concreto a los trabajadores de Colombia y Venezuela, con el fin de ir construyendo una alternativa, la única alternativa, un Gobierno de los Trabajadores, no podemos dejar  sin propuesta alguna a la actual coyuntura, como por ejemplo, la situación actual en Perú, Castillo o  Fujimore, o hace poco fue Arauz, Pérez o Laso en Ecuador,  Arce o Mesa en Bolivia, en Chile Piñera o las nuevas vanguardias sin partido, en Brasil Lula de nuevo ante el fracaso de Bolsonaro, asimismo adolecemos de difundir nuestro llamado sobre el resto de los países, Paraguay, las Guayanas, en Centro América, en Méjico y en el Caribe.

No puede haber partidos exclusivamente nacionales -nacional trotskismo-, la respuesta es cuartainternacionalista, construyendo desde el inicio, paso a paso, el partido mundial de la revolución.

Fuera los cuerpos militares de EEUU en Colombia

Abajo el gobierno uribista de Duque, la represión del paramilitarismo y del ejército sobre el pueblo colombiano

Fuera la injerencia de EEUU y de la Unión Europea en Venezuela, no a las sanciones económicas en contra de Venezuela

Por un gobierno de los trabajadores en Colombia y en Venezuela

Por la unidad Socialista de América Latina y el Caribe

Oswaldo Ramírez

Opción Obrera Venezuela

Sobre el dialogo de Maduro con el imperialismo y sus representantes

 

Sobre el dialogo de Maduro con el imperialismo y sus representantes

Para nadie es un secreto que el  gobierno  de  Nicolás Maduro tiene conversaciones con el imperialismo norteamericano, la ruptura de las relaciones y el retiro de los embajadores  nunca ha  sido  obstáculo  para  mantenerlas mediante diferentes canales. El cambio de la oposición más pro yanqui  y a su vez reconocida por el imperialismo, está dispuesta a iniciar un diálogo, llamado  por Guaidó, de  “Salvación Nacional”.  En estos momentos, también obedece a evitar su enjuiciamiento por delitos cometidos, avalando las entregas de las empresas venezolanas Citgo y Mónomeros, junto con la confiscación de activos en  bancos norteamericanos y  europeos  por parte del gobierno de Estados Unidos e incluye el robo directo de parte de esos  activos,  entregados a esa oposición para derrocar al gobierno de Nicolás Maduro.

El imperialismo norteamericano tras sus objetivos, tampoco le importa deshacerse de los líderes opositores que han sido incapaces de garantizarles el éxito de sus planes, que es, apoderarse del petróleo y que sus empresas puedan explotarlo, distribuirlo y manejarlo a su antojo, por eso, en este caso el imperialismo no dudaría sacrificar a Guaidó y a sus seguidores.

El gobierno chavista (madurista), representando al nuevo nacionalismo burgués y pequeño burgués, es todavía un gobierno bonapartista, que se ha apoyado desde la época de Chávez en los trabajadores y masas populares (en contra del golpe de estado, paro petrolero, etc.) y más reciente con las sanciones, confiscación de activos y bloqueo, se aprovecha de ellos, mientras  los mantiene neutralizados  para conservar  el poder, y por otro lado, utiliza a la burguesía nacional, en un equilibrio debido al poderoso capitalismo de estado, cargando toda la crisis económica sobre los trabajadores (salarios miserables y exiguos servicios públicos) que lo hace girar de izquierda a derecha.

En estos momentos su giro es acelerado hacia la derecha, beneficiando por demás a una burguesía nacional y haciéndole guiños al imperialismo, dando la “apertura de la economía” con la dolarización y el libre mercado.

Por todo esto, las conversaciones en realidad serán entre el chavismo y el imperialismo, quizás Guaidó sobra en dichas conversaciones. El imperialismo no va a devolver los activos confiscados, es una ilusión de quien crea lo contrario, posiblemente levante algunas sanciones de comercialización y financiera (venta de petróleo controlado) ¿Hasta dónde el chavismo llegará a ceder al imperialismo? Dependerá de su capacidad de mantenerse en el gobierno, mientras sortee las demandas que los trabajadores realicen ante la crisis que actualmente vive el país.

La respuesta de los trabajadores

Nada de diálogos secretos, es hora de mostrar a todos, los recursos disponibles para que tomemos un rumbo para el país. La disyuntiva es la banca, el comercio exterior, las industrias estratégicas privatizadas y en beneficio de ellos o nacionalizadas y en beneficio de los únicos productores, los trabajadores. ¿Quién puede con quién? Hasta en EEUU, el estado con los recursos del país ha salvado a la mayor banca de inversión y financiera, no al revés, sin embargo, esto demuestra que tanto allá, como su injerencia aquí en Venezuela, sirve al capital. Nosotros debemos estar en la acera opuesta, junto a los trabajadores de EEUU, en contra del capital. Los patronos nos necesitan, viven de nuestro trabajo y por eso nos oprimen, nosotros no los necesitamos, ellos nos perjudican, nos dañan, nos matan.

Las ofertas de trabajo, pueden aumentar en condiciones que puedan resarcir al capital, es decir peores condiciones de trabajo, sin duda esas serán las ofertas de las tan nombradas zonas económicas especiales y muy probable en las no especiales, o sea en todo el país.

En Venezuela las fuerzas productivas fueron destruidas. La situación para los trabajadores, es continuar subordinados a los patronos, al capital que condujo a esta crisis, en la cual los trabajadores no tuvieron nada que ver, o de una vez, resurgir con los recursos, las materias primas y las máquinas en beneficio de los únicos productores, los trabajadores.

Desde ya y para todo el año 2021 es necesario conocer, la oferta de gas y su demanda, de electricidad, de agua potable, de alimentos, de salud, de transporte, de vivienda, de educación, de aguas servidas y su descontaminación, de desechos sólidos y rellenos sanitarios, del estatus de las industrias mas importantes, de los productos exportables, de las importaciones vitales.

Solo un gobierno de los trabajadores puede emprender esto, lo demás es engaño, con ese fin es necesario organizarnos, con un plan para derrotar a los explotadores.

Fernando Domingo

1 de mayo de 2021por el socialismo mundial

 

El Centro Socialista Internacional "Christian Rakovsky" 1 de mayo de 2021

La lucha por la vida es la lucha para acabar con el capitalismo global, por el socialismo mundial!

1. En este Día Internacional del Trabajo, Primero de Mayo de 2021, el Centro Socialista Internacional “Christian Rakovsky” saluda a la clase obrera internacional y a todos los explotados, oprimidos, discriminados en todo el mundo que luchan abiertamente contra la catástrofe sin precedentes que enfrenta la humanidad y la naturaleza, producida por este decadente sistema social en crisis, capitalismo global! El Primero de Mayo 2021 es un Día de lucha mundial por la Vida amenazada por la destrucción del medio ambiente natural por la codicia capitalista de las empresas multinacionales de capital globalizado que conducen a la tragedia humanitaria de la pandemia Covid 19 y el cambio climático.

En tan solo un año, más de 3 millones de vidas humanas se perdieron por una pandemia que, a pesar del descubrimiento de las vacunas, está muy lejos de su fin, tanto en el Norte Global, en Estados Unidos y particularmente ahora en Europa, como en el Sur Global. Las horrendas cifras de cientos de miles de casos nuevos y los miles de muertes diarias en Brasil, en América Latina, el continente más afectado por la pandemia, y en la India en Asia muestran la transformación de estos enormes países en focos de emergencia. de nuevas variantes, posiblemente más letales y resistentes a las vacunas, que amenazan al mundo entero.

Está bien establecido que la infame globalización capitalista de las últimas décadas había destruido bosques, ecosistemas, barreras inmunológicas produciendo para principios de la década de 1980 una “epidemia de epidemias” (VIH, Mers, Sars, -1, H1N1, Ébola, etc.) que culminó en la pandemia de Covid 19, que incluso se puso bajo control, sería seguida por otra pandemia desastrosa. La crisis de salud se vio agravada por su mala gestión criminal, no solo por la administración Trump y la locura del gobierno de Bolsonaro. Involucró a la mayoría de los gobiernos capitalistas de todo el mundo, ya que subordinaban la salud a las prioridades de la economía capitalista, sin los protocolos de seguridad necesarios en los lugares de trabajo y el transporte, los cierres necesarios, las pruebas masivas, el rastreo, etc. y con los sistemas nacionales de salud inexistentes, mal equipados o destruido por las políticas neoliberales. El nacionalismo de las vacunas y la competencia desenfrenada de las grandes farmacéuticas ha creado una situación caótica que impide el logro de la inmunidad masiva y propaga el escepticismo y el oscurantismo explotados por todo tipo de oscurantistas, grupos de extrema derecha y un amenazante ascenso del fascismo.

La única línea de resistencia a la catástrofe fue y es el heroísmo y el autosacrificio de los trabajadores del hospital, las enfermeras y los médicos. La pandemia de Covid 19 demostró de la manera más trágica que el capitalismo en su declive histórico es incompatible con las necesidades más urgentes y directas del proceso vital actual. “Solo el pueblo salvará al pueblo”, dice un eslogan popular del movimiento obrero en Grecia. La lucha por la vida hace necesaria con urgencia la movilización masiva más dinámica para la imposición de las medidas y protocolos de seguridad necesarios, expropiación de las patentes, de Grandes Farmacéuticas y clínicas privadas, sin compensación y bajo control obrero, y expansión masiva del sector de la salud pública, bien equipado en personal, Unidades de Cuidados Intensivos y tecnología médica. Centralización de todos los recursos necesarios y planificación para establecer la atención de la salud como un bien universal y gratuito.

2. El Primero de Mayo de 2021 es un Día Internacional del Trabajo de lucha contra la pobreza extrema, la miseria social y el desempleo masivo propagado por la escalada de la crisis capitalista global.

Más de una década después del colapso de Lehman Brothers en 2008, seguido por la implosión de la globalización del capital financiero y una nueva Gran Depresión, en vísperas de la pandemia de Covid 19, ya quedó claro que la crisis capitalista global no solo no había terminado sino que se hundió en nuevas profundidades, a pesar de las extraordinarias políticas monetarias y fiscales introducidas por los bancos centrales y los gobiernos combinadas con salvajes medidas de "austeridad" impuestas a las masas populares. Luego, la erupción de la pandemia de coronavirus, la manifestación misma de una crisis catastrófica en el metabolismo social entre la sociedad humana bajo el capitalismo y la naturaleza, no solo había interactuado y agravado la crisis capitalista global posterior a 2008, sino que desencadenó un salto cualitativo gigantesco de la crisis. a un nuevo nivel, a una situación mundial cambiada.

Como nuevo factor dinámico, juega un papel decisivo en la agudización de la lucha de clases internacional, en los conflictos nacionales y sociales, en la crisis política en todos los países, así como en las confrontaciones y enfrentamientos geopolíticos internacionales, particularmente entre el imperialismo de Estados Unidos y la OTAN con China y Rusia.

En realidad, se está produciendo un colapso sistémico global que está impulsando guerras, explosiones sociales y el surgimiento de situaciones revolucionarias.

Las medidas monetarias y fiscales de emergencia de todos los gobiernos capitalistas y los bancos centrales han reemplazado con mucho las medidas monetarias y fiscales de emergencia de todos los gobiernos capitalistas y los bancos centrales han reemplazado con mucho sus intervenciones después de 2008.

En el centro del capitalismo global, la Administración de los Estados Unidos, particularmente bajo el recién elegido presidente Biden y la Fed, distribuyó gigantescas sumas en billones de dólares estadounidenses, equivalentes a una cuarta parte del PIB anual, es decir, al nivel movilizado durante la Segunda Guerra Mundial.

Los tiempos desesperados necesitan medidas desesperadas. La dramática reversión de la Reaganomía que la Administración Biden intenta hacer para salvar el sistema no puede revertir el curso de la historia para regresar a los tiempos de Roosevelt en la década de 1930 o de Lyndon Johnson en la década de 1960 o del Acuerdo Keynesiano de Bretton Woods de posguerra en 1944. El mundo entero, en los últimos 80 años, ha cambiado profundamente y el lugar de Estados Unidos en él. Aún así, la potencia hegemónica mundial, el capitalismo estadounidense, el punto más alto alcanzado históricamente por el desarrollo capitalista, se encuentra ahora en avanzado declive, dependiente de un capitalismo global en declive, en crisis y bajo la presión de China como retador económico en ascenso. El intento de reversión de las políticas económicas en el país, combinado con una reafirmación forzosa de la supremacía estadounidense en un mundo en crisis no traerá un 2da relativa estabilización pero más caos tanto a nivel nacional como internacional, tanto en los centros metropolitanos como en la periferia, el Sur Global.

El Norte Global y, en particular, el Sur Global ya devastado se enfrenta a corto plazo a una “pandemia de deudas y quiebras”, ligada a un nuevo tsunami de desempleo masivo. Incluso el FMI, el Banco Mundial, piden a los gobiernos que sigan apoyando indefinidamente las políticas monetarias. La ex presidenta de la Fed y actualmente secretaria del Tesoro de la Administración Biden, Janet Yellen, advierte que en 2021 “más de 150 millones de personas se enfrentarán a la pobreza extrema”, el hambre.

3. Las desigualdades sociales han crecido enormemente y la polarización social se ha intensificado durante la “tormenta perfecta” de la pandemia y la crisis mundial. Aunque inicialmente la conmoción de Covid llevó a una pausa relativa y temporal en las movilizaciones obreras y populares, pronto estallaron movilizaciones masivas sin precedentes como el movimiento multirracial Black Lives Mater en los Estados Unidos contra el asesinato de George Floyd y la brutalidad policial o la movilización de cientos de millones. de los agricultores indios pobres contra los planes de privatización del gobierno fascista de Modi.

Saludamos la lucha inspiradora de Black Lives Mater, los trabajadores amazónicos que luchan contra sus inhumanas condiciones laborales y por la sindicalización, los campesinos pobres y los trabajadores en India, la rebelión en Paraguay, los movimientos de masas en Brasil, en Argentina, en toda América Latina, en África, Asia y Oriente Medio.

Saludamos la renovación del Movimiento Hirak en Argelia, las continuas rebeliones en el Líbano, Irak y en todo el Medio Oriente y África del Norte. En particular, saludamos al heroico pueblo palestino que lucha contra el Estado de asentamiento del apartheid sionista.

 ¡Abajo el colonialismo sionista!

 ¡Por el derecho a la autodeterminación nacional del pueblo palestino, por el derecho al retorno de los refugiados!

 ¡Por una Palestina unida, libre, democrática, laica y socialista, donde los árabes y judíos palestinos vivan en paz juntos con igualdad de derechos y dignidad en todo el territorio de la Palestina histórica!

 ¡Por una Federación Socialista de Oriente Medio!

4. Saludamos la creciente ola de lucha en Europa por el pan, el empleo y la libertad, contra la brutalidad policial, el racismo, la islamofobia, el antisemitismo, la represión estatal y la extrema derecha, especialmente en Francia, España, Portugal o Grecia.

El 21 de abril de 2021, 60 años después del golpe de los generales franceses en Orán, Argelia, y 54 años después del golpe militar de los coroneles de la CIA en Grecia, la escandalosa llamada de 20 generales franceses retirados, reclamando el apoyo de otros 1000 activos. oficiales, amenazan con un nuevo golpe y una guerra civil contra los "islamistas" y las "hordas" de los barrios proletarios. Marine Le Pen, llena de ambición de convertirse en presidenta de Francia en las elecciones del próximo año, los apoyó públicamente, revelando el verdadero rostro del Rassemblement National / Front National. El auge de la extrema derecha y el fascismo, el espectro de la dictadura y la guerra civil en los países imperialistas capitalistas avanzados no pueden ni deben subestimarse. Ya lo ha demostrado el asalto fascista al Capitolio del Congreso de los Estados Unidos el 6 de enero de 2021, en el centro del capitalismo global. Ahora, de otra forma y de otra manera, las fuerzas de una brutal contrarrevolución levantan la cabeza en el corazón de Europa. Los trabajadores y las organizaciones populares tienen que organizarse, luchar y derrotar a los fascistas, lepenistas y militaristas.

Construir un Frente Unido de lucha de clases de todos los trabajadores y organizaciones populares contra el fascismo y la extrema derecha. Construir guardias de autodefensa para los trabajadores.

¡Aplastar el fascismo en cada barrio, cada ciudad, cada país!

¡Aplastar el Estado policial de la clase capitalista, por la expropiación del capital, por el poder obrero, y una salida socialista a la crisis!

5. La crisis capitalista global y la pandemia han demostrado el fracaso total del proyecto imperialista de la UE por las fuerzas centrífugas en desintegración del antagonismo imperialista y nacionalista. La UE, que condena al hambre, la desesperación social y el desempleo a las masas populares europeas, al mismo tiempo construye campos de concentración y una “Europa fortaleza” contra los migrantes y refugiados, víctimas del colonialismo europeo, de políticas depredadoras imperialistas y guerras.

¡Por el cierre de los campos de concentración para migrantes!

 ¡No a las Fronteras!

¡Por la unidad de todos los proletarios de Europa, “nativos” y migrantes!

 ¡Abajo la UE imperialista, por la expropiación del capital, por el poder obrero y la unificación socialista de Europa desde Lisboa hasta Vladivostok!

6. ¡El Primero de Mayo de 2021, el Día Internacional del Trabajo es un día de lucha contra la guerra imperialista!

La retirada de las tropas estadounidenses de Afganistán, después de 20 años de una bárbara agresión bélica, no marca el comienzo de un período de paz internacional, sino solo una nueva derrota del imperialismo estadounidense en un esfuerzo bélico sin fin, tras un fiasco similar en Irak. y Siria, y su pasada derrota estratégica en Vietnam. La nueva administración estadounidense intensifica su enfrentamiento con China y Rusia. Reconstruye la unidad de la OTAN para la agresión, las intervenciones militares y las guerras "híbridas" desde Ucrania y el Cáucaso hasta el Mediterráneo oriental, Siria, Libia, Yemen y el Golfo, desde África hasta el Mar de China Meridional y Taiwán.

La fragmentación, la OTAN y el sometimiento de todo el espacio ex soviético y la reimposición del control imperialista en el Medio Oriente e Irán por parte del eje Estados Unidos-Israelí-Arabia Saudita-Emiratos del Golfo son partes interconectadas de una estrategia para derrotar y recolonizar China, para restablecer el orden mundial imperialista que se desmorona. La actual campaña de guerra imperialista de Estados Unidos y la OTAN y la guerra contra Rusia y China amenazan con envolver a la humanidad en una conflagración catastrófica mundial.

¡Desmantelamiento de la OTAN y todas las bases militares imperialistas!

 ¡Guerra contra la guerra de los imperialistas!

¡Abajo el chovinismo burgués!

¡Por el internacionalismo proletario!

¡Por una Internacional revolucionaria del proletariado y los oprimidos!

 El Centro Socialista Internacional "Christian Rakovsky" 1 de mayo de 2021

Firman

EEK (Partido Revolucionario de los Trabajadores) – Grecia

 DIP (Partido Revolucionario de los Trabajadores) - Turquía

MTL (Liga de Trabajadores Marxistas) -Finlandia

ROR (Renacimiento Obrero Revolucionario) – Francia

OKP (Partido Comunista Unido) - Federación de Rusia

RPK (Partido Comunista Ruso) - Federación de Rusia

Asociación “Unión Soviética

 

Opción Obrera se solidariza con esta declaración realizada por los compañeros y agregamos un párrafo, referido a Venezuela, dentro de ese contexto.

Día de conmemoración por las luchas de la clase obrera

1º de Mayo 2021 Que nos depara la presente situación

El imperialismo es todas sus variantes, interviene en contra de Venezuela e impone sanciones criminales económicas y políticas como golpes de estado, confiscaciones de sus activos fuera del país, incursiones armadas y coerciones a asistencias sanitarias en medio de la pandemia. Por otro lado, el gobierno cívico militar venezolano directamente no reconoce las libertades democráticas más elementales a los trabajadores, sus sindicatos y su contratación colectiva, impone la tasa de desempleo más alta de la historia y un salario legal menor a un dólar mensual a los trabajadores en particular a todos los de la administración pública y pensionados. Todos los servicios sociales están colapsados e impera la impunidad total ante el saqueo de la naturaleza, por causa de una minería depredadora, en un área vital la sabana y la selva amazónica de la región.

Por la unidad de la clase obrera venezolana con los siguientes puntos mínimos

Abajo la intervención imperialista Por la autodeterminación del pueblo venezolano

Por un salario mínimo vital equivalente a la cesta básica

Aumento general de salarios

Escala móvil de salarios

Control de los trabajadores de todas las empresas estratégicas, en particular PDVSA y toda la industria del petróleo

Resguardo y protocolos especiales a los heroicos trabajadores de la salud, incluida alimentación, transporte y extensivo a sus familias.

Libertad a todos los trabajadores presos por luchar y reclamar por sus intereses

Por un gobierno de los trabajadores

Construyamos la organización mundial de los trabajadores La IV Internacional

 

Opción Obrera Venezuela