Opción Obrera es la sección venezolana de la CRCI (Coordinadora por la Refundación de la IV Internacional)

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Ante la bancarrota capitalista mundial nuestra propuesta es que:


¡¡LOS CAPITALISTAS DEBEN PAGAR LA CRISIS!
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viernes, 9 de enero de 2026

Venezuela: Transición o Sumisión

 Transición o Sumisión

Lucha de clases o conciliación de clases. ¡Definir a Venezuela como un protectorado!, recuerda el refrán “ni tan calvo, ni con dos pelucas”, un  protectorado no se decreta, tampoco  se sentencia


Socialismo  o Barbarie


Los sucesos de la agresión criminal por parte de los EEUU, el sábado 03, han venido aflorando a la opinión pública, poco a poco, por ejemplo sobre el asesinato de los compañeros cubanos, denunciado por el gobierno cubano, luego se conoció sobre el personal militar el venezolano asesinado, sobre las víctimas civiles no se ha dicho mucho, no hay cifras precisas, aun no se ha dicho nada sobre los heridos ¿o no hay heridos? Sobre las destrucciones a infraestructuras acaba de conocerse los destrozos en el Instituto de Venezolano de Investigaciones Científicas, 5 centros de investigación fueron afectados o destruidos, los de Matemáticas, Física, Química, Ecología y Unidad de Tecnología Nuclear y no se entrevé quien deba purgar por estas atrocidades

Por parte del gobierno de Trump, de los agresores han venido recurrentemente lanzando una andanada de declaraciones todas de alto calibre, en resumen, primero prevén realizar una tutela prolongada, esto combinado con un control indefinido del petróleo, dicho por el secretario de Energía, Chris Wright

Han anunciado además, aplicar un plan en tres fases de Estados Unidos para Venezuela, el cual será coordinado por un grupo donde se destacan Rubio, Hegseth y Vance, donde todas las fases tendrán como protagonista al sector petrolero, el dinero generado por esto lo van a administrar y determinaran su objetivo

La primera fase consistirá en obtener los ingresos del petróleo para “estabilizar” la economía venezolana e indemnizar a las petroleras estadounidenses. La segunda en la recuperación del sector petrolero  y de las instituciones después de tres décadas de chavismo donde empezarán los pasos para un proceso de ¡reconciliación nacional!, y la tercera etapa será la de la normalización definitiva de transición se centrará en la reconstrucción de la sociedad civil y pasos hacia un gobierno democrático ¿colonial?

Han sido bien claros y reiterativos, todo el ingreso por el petróleo se gestionará de modo que controlarán cómo se desembolsa y todas las operaciones favorecerán los intereses de seguridad nacional.

Sin embargo, el despliegue naval se mantendrá hasta que lo consideren seguro, es decir mientras no estén seguros de que las autoridades provisionales no acaten sus directrices al pie de la letra y por supuesto estos gastos serán reembolsables, de los ingresos que genere el petróleo. 

Por su parte, el gobierno venezolano no afirma nada de esto, pero tampoco lo niega, sus declaraciones cortas y ambiguas, como por ejemplo y significativo está Petróleos de Venezuela, S. A. (PDVSA) quienes el 07 de enero ha informado que actualmente cursa una negociación con Estados Unidos en la cual el proceso se desarrolla bajo esquemas similares a los vigentes con empresas internacionales, como Chevron

Recordamos que con Chevron todo fue impuesto bajo las condiciones de la Oficina de Control de Activos Extrenjeros (OFAC), ahora cuando el gobierno gringo dice que va a levantar las sanciones, eso no importa en tanto ellos están controlando todo

Primero, es importante en precisar, a riesgo de repetir algo, los hechos criminales del Sábado 03 de enero

En la primera hora del día, se inicia el feroz y nocturno ataque sangriento, destructivo, en varios puntos de Caracas y del cercano puerto de La Guaira, también la acción de extracción de Maduro y extrañamente también de su compañera Cilia Flores, algo muy diferente, por ejemplo, con la extracción de Zelaya siendo presidente de Honduras, se lo llevaron en pijama y sin su esposa.

Luego, amaneciendo, surgen declaraciones, tanto de D Cabello, ministro de interiores, como de Padrino ministro de defensa, sin señalar el secuestro del presidente, denunciando el ataque y pidiendo calma a la población, no mencionaron la existencia de asesinados por parte de los invasores, luego Delcy Rodriguez, anuncia la desaparición de Maduro y demanda una fe de vida, sin decir a quien va dirigida. Todos llamando a la calma, no se refirieron a alguna respuesta o defensa sobre lo sucedido.

Cerca del mediodía, unas 10 horas después de los acontecimientos, habla Trump vanagloriándose de la acción, de su efectividad, ratificando el secuestro de Maduro y revelando un reconocimiento a D Rodríguez, como la interlocutora por parte de Venezuela y agregando que existían conversaciones previas de Rubio con ella, también informa de la rechazo a M C Machado, luego sale también Rodríguez haciendo declaraciones, donde tampoco notifica de los asesinatos y ratifica que tiene un diálogo con Trump en la búsqueda de un acuerdo de paz.

No hay ningún llamado a la población, ante la feroz agresión

Todo esto extraña, en el sentido de la agresión permanente de los EEUU hacia Venezuela, acentuada por noticias nada comprobadas de ataques y eliminación literal de lanchas y su tripulación con drogas hacia EEUU, luego de bombardeos a un muelle, un galpón y un rancho durante el mes de diciembre por de fabricación y almacenaje de drogas. Como una continuación del libreto, que se inició con la presencia de la flota naval de guerra de EEUU.

Un hecho o una falta de hechos, es la omisión en cualquiera declaración oficial por parte del gobierno, ante estas múltiples operaciones con asesinatos, algunas probablemente falsas. Estas intervenciones publicadas en los medios, sí siguen siendo aprovechadas y utilizadas perseverantemente, por los medios cómplices del imperialismo.

Antes, el decreto Obama, sanciones económicas, bloqueo golpes fallidos saboteos, intervención, atropellos por parte de la Oficina de control de activos extranjeros OFAC hasta robos de oro, barcos aviones, confiscación de petróleo

El gobierno ha sido esquivo ante el país para emitir declaraciones sobre esto, dar respuestas e inclusive se conocen los acontecimientos, unos verdaderos y otros presuntos, por los medios gringos.

Vale una comparación

Lo que sucede ahora en Venezuela, no está desconectado con lo que está sucediendo en Palestina, donde continúa su heroica lucha contra el genocidio, como un punto de inflexión histórico de resistencia,

Son dos elementos de un mismo problema, de una misma causa común, por allá los gringos y su secuaces los israelíes no pueden permitir que se les vaya de las manos, lo que hasta octubre del 2023 era un feroz e inhumano control sobre el Asia occidental, donde a través de los acuerdos de Abraham pretendían extender y fortalecer su control, mediante el horror sobre los pueblos árabes y persas, pero la resistencia palestina insurgió para evitar la continuación de este macabro plan, donde quieren mantener indefinidamente su control sobre esa área estratégica principal de petróleo y gas, porr un lado, y a su vez la encrucijada de comercio de todo tipo, amplio entre Asia oriental y Europa.

Venezuela, en el externo norte de América del sur, de frente al mar caribe, con las mayores reservas de petróleo, seguro, bajo costo de producción, vía marítima despejada, sin estrechos ni golfos, nada de matrices de opinión donde desacreditan las inmensas ventajas comparativas de este petróleo de la faja  del Orinoco y el convencional, simplemente basta comparar el costo de producción del fracking en EEUU o el de una plataforma en una zona inhóspita costa afuera en el norte del esequibo.  

Durante todo esto se sigue cumpliendo y se satisface la entrega de petróleo a Chevron, pendientes con Repsol, ENI italiana y Maurel & Prom. Todas empresas de países que no reconocen el gobierno de Maduro.

Como debemos abordar esto

Venezuela es "petróleo", pero… no sin el proletariado petrolero. Primero sin ellos no hay nada, pero tampoco sin los trabajadores que producen de las empresas como las metalmecánicas los alimentos y también de los servicios, la salud, la educación, sin embargo, no tenemos derecho a huelga, contratación colectiva, libertad sindical, salarios de acuerdo a las necesidades básicas.

Pero por esto que producimos (petróleo) es que Venezuela está en el primer plano del escenario mundial debatiéndose en el consejo de seguridad de la ONU, congreso de EEUU, declaraciones conjuntas de Chile, Colombia España, Brasil y Méjico

¿Quién ve por ellos en esta “transición”?

En Venezuela en este contexto se ventila el orden mundial, por un lado, EEUU, con su patio trasero y los aduladores Milei, Kast. Paz, Novoa, Jeri, Mulino, Bukele, Orsi, de Ecuador y Perú, y pronto Asfura en Honduras, o el patio soberano y necesario por crear con los trabajadores, donde los progresistas fracasan y repiten sus fracasos.

Además, China Rusia tanto Ucrania como Palestina y el Asia occidental tienen en común la energía como objetivo de la disputa y de la guerra mundial

Hay que ubicarse, en Venezuela partir de la agresión, donde tampoco debemos descuidar la defensa de Cuba, sus logros tras la revolución, ni confundir o identificar el imperialismo con los gobiernos de ambos países.

¿Maduro dictador?, lo que sea, pero no dictador, y además los EEUU ponen dictadores si quieren, donde quieran. Esto es de principal importancia para saber luchar, las consignas, el medio, el objetivo, los enemigos principales, los secundarios.

Ante todo, es necesario, no solo la solidaridad, sino la lucha en común hasta hoy ausente, no solo por los hechos que cada vez nos cuestiona la urgencia de la IV Internacional, en  un contexto donde los llamados partidos trotskistas, fragmentados no superan por sectarios el nacionalismo, porque no ven más allá de su país o peor aún de sus narices, el nacionalismo que hay que sobrepasar a veces trasciende al país, esta vez es Venezuela y de esta forma se presenta para transformarse en revolucionaria o contrarrevolucionaria, si entendemos donde estamos ubicados y por lo tanto actuar o seguir equivocados viéndose el  ombligo y ser incapaces de unirse en una sola consigna de lucha concreta sobre Venezuela, aquí se juega el destino de todos los americanos en su conjunto

Se presenta de nuevo, el escalón más débil de la cadena imperialista mundial, sepamos usarlo.

Por el regreso incondicional del presidente Maduro a Venezuela

Romper relaciones con el gobierno criminal de los EEUU

Fuera las bases gringas en toda América latina y del mundo

Ni una gota de petróleo para los EEUU

Fuera las empresas gringas explotadoras en suelo latinoamericano.

Abajo el decreto 13692 emitido por Obama en el 2015 y todavía vigente donde declara a Venezuela una amenaza para la seguridad de los EEUU

Abajo el imperialismo

Por la libertad sindical y el derecho a huelga, por la unidad combativa de los trabajadores americanos

Por los derechos plenos a los inmigrantes

Por los Estados Unidos Socialistas de América del Norte, Central, Sur y el Caribe  

Opción Obrera 

09 enero 2026

lunes, 6 de agosto de 2018

Karl Marx y el futuro


Karl Marx y el futuro

Savvas Michael [Discurso pronunciado en el Foro Internacional de Marx - XXI, 200 ° aniversario del nacimiento de Carl Marx, 17-19 de mayo de 2018, Moscú, Universidad Estatal Lomonosov de Moscú]

En memoria del compañero y amigo Christian Rath “el Colo”
un gran revolucionario del Partido Obrero argentino
Hasta la Victoria Siempre, compañero!



El respetable periódico New York Times de los EE. UU., El 30 de abril de 2018, publicó un artículo de Jason Barker, Profesor Asociado de Filosofía, con el entusiasta título: ¡Feliz cumpleaños, Carl Marx, Tenías razón![1]   Poco después, el 4 de mayo de 2018, la voz de la ciudad de Londres, el periódico burgués igualmente respetable Financial Times, ofreció una reseña de un libro del historiador en economía Adam Tooze con el título impresionante "Por qué Karl Marx es más actual que nunca"[2]

Una pregunta es inevitable: ¿por qué estos influyentes organismos internacionales de prensa de sectores poderosos de la burguesía publican artículos de aniversario "amistosos" sobre el mayor y peor enemigo revolucionario de la misma clase capitalista?

Está claro para todos, sorprendiendo a sus enemigos declarados y sus antiguos partidarios decepcionados, que el legado de Marx sigue vivo y se considera oportuno incluso en el campo enemigo.

El exorcismo sobre la muerte de la obra de Marx, que se ha repetido en todas partes durante décadas desde el colapso de la Unión Soviética, ya no puede sostenerse. Marx fue considerado enterrado durante mucho tiempo, junto con el comunismo, la revolución e incluso la propia historia. Ahora, el "Caballero Rojo regresa", ya no es como "fantasma" o "fantasmas", como el famoso y en algunos aspectos profético, libro de Jacques Derrida en 1993, confirmado en su análisis y pronóstico hechos ("Tenias razón"). Incluso se considera "más oportuno que nunca", como se puede leer en la prensa más hostil a sus ideas revolucionarias y al acto revolucionario inspirado por ellas.

El New York Times y el Financial Times aparentemente no se convirtieron en periódicos marxistas o "pro-marxistas". La razón para publicar tales artículos se puede encontrar en un extracto del artículo del NYT. Se refiere a Nouriel Roubini, el economista burgués y capitalista, que se hizo famoso después del evento, porque fue uno de los pocos entre sus colegas que sintió y advirtió de la inminente destrucción: la erupción de la crisis capitalista global tras el colapso del mercado de hipotecas de EE.UU. los préstamos hipotecarios en 2007, el colapso de Lehman Brothers en 2008 seguido de la crisis financiera mundial y la Gran Depresión (o "Tercera Gran Depresión").

"Incluso los economistas liberales", escribe Barker en el NYT, "como Nouriel Roubini está de acuerdo en que la creencia de Marx de que el capitalismo tiene una inmensa tendencia a destruirse a sí mismo sigue siendo más profética que nunca". Tal declaración es rechazada como "catastrofista" por los escépticos que se hacen llamar "marxistas" o ex marxistas y que están demostrando ser más optimistas sobre el futuro del capitalismo que los propios capitalistas, ya que estos últimos tienen de hecho "algo" que perder!

Este retraso, en retrospectiva, el reconocimiento de los adversarios de Marx tiene más que ver con el fracaso histórico de la economía política burguesa en lugar de una verdadera comprensión de Marx y sus descubrimientos sobre las contradicciones y los límites imperativos  del capitalismo como modo social de producción que lo conduce a las crisis y su condena histórica.

El reconocimiento se produjo de la manera más espectacular, en una reunión de los principales economistas burgueses llamados por la reina Isabel en las secuelas del accidente mundial de 2007 a 2008, y donde todo el mundo se quedó en silencio, incapaz de responder a la pregunta de la Reina: ¿por qué todos estos economistas, grupos de expertos, banqueros y bancos, instituciones internacionales como el FMI, ¿no han podido ver, pronosticar o advertir sobre el inminente desastre económico mundial?[3] 

Diez años más tarde, más de una década después de una continua, aún sin resolver, crisis global capitalista que ahora amenaza al mundo con nuevas y devastadoras explosiones económicas, políticas y geopolíticas, la pregunta real sigue sin respuesta. No sólo los economistas burgueses no pueden explicar el pasado -la falta de previsión de la crisis mundial de 2007 y la falta de comprensión de las causas fundamentales; tampoco pueden entender el presente- porque la crisis sigue sin resolverse, a pesar de las medidas extraordinarias y paquetes heterodoxos de estímulo económico gigantescos, flexibilización cuantitativa y tasas prácticamente nulas o incluso negativas, tomadas por los bancos centrales y los gobiernos, y por último, pero no menos importante,  no pueden predecir el futuro, incluso si los signos ominosos ya están en el horizonte.     

"Mientras que acaba de utilizar todos los sedantes para sobrevivir a la recesión anterior, ahora no tenemos la más mínima confianza de tener suficientes suministros guardados para hacer frente a la próxima vez," dice Tom Clark al responder SÍ a la pregunta del Financial Times (24 Abril 2018) ¿Ha fallado la  Economía?

Respondiendo NO a la misma pregunta, el optimista economista Chris Giles, comenta: " El futuro es incierto. El presente es incierto. El pasado es incierto"

Minsky o Marx?

Se puede mirar hacia atrás en el pasado,en  una interesante presentación de Janet Yellen, ex presidenta de la Reserva Federal, el 16 de abril de 2009[4] a raíz del colapso de Lehman Brothers y la crisis financiera mundial que siguió.

Ella enfatiza que el choque representa un "colapso sistémico" muy serio. Desafía enfoques superficiales culpando a "la complacencia de los inversores". También rechaza como limitada, basada principalmente en el ámbito nacional, la hipótesis propuesta por su predecesor Presidente de la Fed Ben Bernanke de que la causa principal era "un exceso de ahorro extranjero acumulado principalmente en los países en desarrollo como China e India, lo que alimentó  la demanda de inversiones en dólares  [...] combinada con una baja tasa de ahorro personal de los Estados Unidos, con grandes déficits del gobierno de Estados Unidos y las ganancias de productividad alta creando un enorme déficit en cuenta corriente"

La Yellen basó su enfoque en "caso de desequilibrios financieros " de Hyman Minsky - muy popular [interpretación] después de 2008. Destaca que en 2008 "el colapso Minsky es global y refleja la creciente interconexión de los mercados y las instituciones financieras de todo el mundo. La recesión es la primera en el período de la posguerra en ver contracciones simultáneas de la producción en Europa, Japón y América del Norte". 

Siempre basado en un enfoque a lo Minsky, Yellen desde el principio, junto con el discurso de 2009, apoyó todas las medidas heterodoxas tomadas tras el colapso de Lehman Brothers por la Fed (y mucho más tarde por el BCE) para mantener la caida al abismo con la introducción de enormes "paquetes de apoyo", tasas de interés cercanas a cero y sistemas de flexibilización cuantitativa (QE) que proporcionaron billones de dólares de liquidez. Para Yellen, todas estas fueron las "prescripciones políticas de Minsky”. Acordando con Paul Mc Culley que ha destacado la importancia de la flexibilización cuantitativa, refiriéndose a ella como una "ruta inversa a los Minsky" que invierte la creación de la especulación de riesgo financiero y las pirámides Ponzi[5]

El problema es que, diez años más tarde, todas estas prescripciones políticas de Minsky, las cuales alabó la Yellen y otros seguidores de Minsky, liberales o izquierdistas, fracasó. Peor aún: produjeron burbujas financieras especulativas más gigantescas que las que estallaron en 2007-2008 y que ahora amenazan con nuevas explosiones devastadoras.

Los debates actuales sobre una política monetaria y de tasas de interés más "activa" o más "prudente" para gestionar las “burbujas” son un déjà vu desesperado. Los mismos argumentos fueron intercambiados en vano, también hace diez años, como se informó en el discurso de Janet Yellen en 2009.

No solo un neo-keynesiano-institucionalista talentoso y perspicaz, como Minsky o sus admiradores como Yellen, son defraudados por la realidad. Durante la última década,  tanto las  políticas opuestas, de los monetaristas neoliberales - que se centran en la circulación de dinero sin medidas fiscales- como las neo-keynesianas -que apoyan la combinación de intervenciones centrales fiscales y monetarias- fracasaron. Ambas estrategias económicas desarrolladas por las escuelas competitivas de la economía política burguesa después de la Gran Quiebra de 1929 y la Gran Depresión de la década de 1930, el keynesianismo y el neoliberalismo, en todas sus tonalidades y combinaciones probadas,  durante la crisis capitalista global en curso son totalmente incapaces de hacer frente a la crisis y las contradicciones globales que la mueven. Como hemos señalado en otro caso[6], el fracaso de la economía burguesa representa un impasse estratégico para el capitalismo, lo que describimos como la agonía mortal del homo economicus, la individualización metodológica de la economía política burguesa. En pocas palabras: Las opciones económicas estratégicas de la clase capitalista se han agotado y sólo quedan tácticas empíricas a corto plazo. Esto explica el cambio a la agresión y la guerra imperialista.

Una nueva etapa de la crisis

Los resultados de este impasse son obvios para todos. La reversión de las medidas extremas tomadas después del colapso de Lehman Brothers resulta ser un medicamento peor que la enfermedad. A partir de la Fed y luego, después de un retraso, seguido por el BCE, la reversión de la "ruta inversa a lo Minsky» se lleva a cabo hoy en día, con la terminación de los programas de QE y el aumento de las tasas de interés. Particularmente en el contexto del creciente proteccionismo y las guerras comerciales de Trump, que agudizan las competencias internacionales, aumentando drásticamente los riesgos geopolíticos, ampliando las guerras internacionalmente, incluso como un caos generalizado en el Medio Oriente, esta "inversión de la reversión de la ruta Minsky" aparentemente prudente ya crea caos . La nueva situación dramática en Argentina y Turquía son los síntomas del empeoramiento de la crisis económica mundial, con el colapso de las monedas, endeudamiento, el déficit o el giro desesperado dado por el presidente neoliberal Macri dentro de la camisa de fuerza draconiana del FMI, con razón, sus víctimas, las masas Argentinas están enardecidas. La agenda no es solo catástrofes económicas, sociales y guerras bárbaras, sino también revueltas populares y revoluciones.

Declive y Transición

Esta última perspectiva asusta a las clases dominantes y hace que los economistas liberales, que también ven el peligro, reconozcan a regañadientes la primacía del análisis del capitalismo de Karl Marx a lo largo de la crisis mundial. Están aterrorizados por el hecho de que su pronóstico para la tendencia del capitalismo hacia la autodestrucción se confirma empíricamente. No significa que entiendan el método de la dialéctica materialista histórica ni, obviamente, compartan sus conclusiones revolucionarias.

Muchos liberales, incluso conservadores, incluidos algunos analistas de izquierda, ahora pueden ver, en condiciones de crisis mundial sin resolver, que tal vez sea posible terminar con el sistema capitalista dominado por la crisis. Lo que es impensable, incluso imposible de ver, especialmente después de 1989-91, no es el final de un viejo sistema mundial, sino el comienzo de uno nuevo. 

Hegel, aunque en  términos idealistas, podría concebir y teorizar la contradicción, en sus Principios de Filosofía del Derecho: el declive histórico, la decadencia de lo viejo es la forma negativa del surgimiento de lo nuevo, una transición a través de la exacerbación de las contradicciones inherentes a la vieja formación[7]. Si no hay condiciones para resolver contradicciones, si una Aufhebung dialéctica es imposible, entonces el resultado es la destrucción mutua de los dos polos opuestos.

Un Aufhebung verdadero y dialéctico, según Marx, no es una reconciliación de los opuestos, una hegeliana pseudonegación de la negación[8] (K. Marx, Manuscritos 1844) sino una ruptura de la continuidad -un Cäsur para usar el término Hölderlin[9]- un salto cualitativo, una transformación revolucionaria de ambos polos de la contradicción.

Todo este curso dialéctico del conocimiento es considerado metafísico por el positivismo predominante, especialmente entre economistas y sociólogos. En su crítica de la economía política burguesa, Marx demostró que su principal defecto metodológico era su incapacidad para penetrar más profundamente el fenómeno para distinguir la esencia, las contradicciones del impulso interno. 

En la crisis mundial posterior a 2007, los economistas neoliberales o neo-kenianos (incluidos Minsky o los teóricos liberales o de izquierda) ven principal o solamente una crisis del sector financiero dominante, desregulado, sobre-expandido de la economía capitalista, separándolo de la esfera de la producción, de la producción de plusvalía y valorización del capital u ocultando su dependencia del proceso de acumulación de capital que está en conflicto con sus límites inherentes, en última instancia, de la relación de valores basada en la naturaleza dual, abstracta y concreta, del trabajo social

Disminución de la forma de valor y de la Vida

Sin una revisión de la teoría del valor de la economía política clásica, como Marx lo ha logrado en su obra magna, El Capital,  es imposible tener una comprensión científica de las mediaciones entre el valor, el dinero, el capital dinero, el crédito y el capital financiero. Por esta razón, Marx es más relevante que nunca como una brújula teórica y una guía metodológica necesaria para la actual crisis global, histórica, estructural y sistémica del capital globalizado.

La causa principal de la crisis actual no es una "desregulación irresponsable de la esfera financiera sobre-expandida global" con todos sus derivados exóticos que se resolverán mediante algún tipo de re-regulacióna a la Minsky.
  "Die wahre Schranke der kapitalistischen Producción ist dasKapital Selbst "[10] - La verdadera barrera para  la producción capitalista es el capital mismo" subraya Marx. "Es el capital y su autoexpansión lo que aparece como el punto de partida, la motivación y el propósito de la producción; es solo producción para el capital y no al revés, los medios de producción no son simplemente medios para un desarrollo continuo del proceso de la vida [Lebenprozesses] de la sociedad de los productores  [...] Los medios -el desarrollo incondicional de las fuerzas productivas de la sociedad-, devienen continuamente  en conflicto con el próposito  limitado, la autoexpansión del capital existente"[11]

La globalización capitalista de las últimas tres décadas, que culminó en la implosión  de 2007, ha llevado este conflicto permanente de medios y propósitos, en su relación inversa. La sobreacumulación de capital, exacerbada por la liberalización y la globalización de la economía ha alcanzado un punto crítico de discrepancias incompatibles con las exigencias apremiantes, sin límite de lo que Marx llama el proceso de la vida - Lebensprozess - de la sociedad, incluyendo la vida de la naturaleza. Contra todas las formas de distorsión económica heredadas por el pseudo-marxismo mecanicista de la Segunda Internacional Socialdemócrata y de estalinistas, debemos volver a entender que Zoe (la  vida) es la categoría central de la teoría revolucionaria de Marx.  

Desafortunadamente es olvidado o enterrado bajo el peso de los viejos libros de texto soviéticos estalinistas que el mismo Marx definió, en la ideología alemana, el "modo de producción", la categoría clave del materialismo histórico, como Lebensweise[12], forma o modo de existencia o modalidad de la vida social. Modalidades específicas del "metabolismo" (Stoffwechsel) social históricamente evolucionado entre el ser humano y la naturaleza.

La vida es el hilo conductor de la febril búsqueda teórica de Marx, desde los Manuscritos de 1844 y la Ideología alemana hasta Grundrisse y Das Kapital. El leitmotiv omnipresente y recurrente es la vida, el proceso de la vida, el trabajo vivo (dominado por el trabajo muerto, el capital) de los cuerpos vivos, la vida social que determina la conciencia social.

La Crisis de la deuda como transición

Marx ha analizado profundamente y ha predicho el enorme papel del crédito tanto en lo "monstruoso" [Ungeheure, en alemán], expandiendo la escala de producción [capitalista] y de negocio[13], y el estallido de crisis," el crédito acelera los estallidos  violentos de esta contradicción y -kriseis- por lo tanto, los elementos de la descomposición del antiguo modo de producción"[14].

Aquí se puede ver claramente la naturaleza más profunda de la crisis global actual. No es solo una crisis de superproducción de capital que busca una forma rentable, sino una expresión explosiva de los "elementos de descomposición de la antigua forma de producción". Aún más importante, la crisis despliega momentos de transición más allá del sistema capitalista del viejo mundo desintegrado hacia una nueva forma de producción: Las dos características inherentes al sistema de crédito es, por una parte, el desarrollo del incentivo de la producción capitalista, el enriquecimiento a través de la explotación del trabajo de los demás, en su forma más pura y más colosal de los juegos de azar y la especulación, y la creciente reducción de los pocos que explotan la riqueza social;  por la otra parte, genera la forma de transición a un nuevo modo de producción "[15].

Todos, no solo los economistas profesionales, pueden ver que el mundo de hoy adopta la forma del casino más gigantesco de los juegos de azar y los beneficios económicos: todos pueden ver también la monstruosa creciente desigualdad cuando, en 2017, según Oxfam, el  82% de la riqueza mundial creada el año pasado fue para una oligarquía parásita del 1% más rico del mundo. Lo que no se puede ver permaneciendo en el empirismo es la transición más allá de ese infierno a un mundo nuevo, realmente humano, a saber,  el comunismo mundial, una nueva comunidad sin explotación, opresión y humillación de los seres humanos por los seres humanos. El engañoso mito de la difunta Thatcher, la TINA (There is no aternative-no hay alternativa), por desgracia, aún prevalece, a pesar de la quiebra del neoliberalismo de Thatcher 2007.

La importancia real, la contribución actual más importante de Marx es precisamente proporcionar un método guía para capturar  las fuerzas motrices de nuestro período de transición, en el  momento histórico actual de los mayores peligros para la humanidad.

Presente, pasado, futuro

Los representantes del viejo mundo agonizante repiten la afirmación del economista antes mencionado: " El futuro es incierto. El presente es incierto. El pasado es incierto". Valientemente basados ​​en el legado de Marx, aquellos que luchan por un nuevo mundo liberado pueden declarar lo contrario:

La presente crisis es el presente que debemos concebir teóricamente y luchar con una práctica  revolucionaria viva, no predeterminada, como una historia de lucha social por la emancipación humana universal. "La historia ", advirtió Marx en la Sagrada Familia "no es, como una persona aparte que utiliza al hombre como un medio para alcanzar sus propios objetivos;  la historia no es más que la acción del hombre persiguiendo sus objetivos"[16].

El pasado no es una carga de decepciones y derrotas  para ser olvidado. Marx es crucial para entender no sólo las deformaciones de la teoría de los Epígonos y burócratas, que lo utilizan ya sea para la colaboración de clases y la adaptación al capitalismo reformista ya sea como una ideología estatal de la autojustificación burocrática estalinista; sin Marx, no podemos descubrir las valiosas lecciones del pasado revolucionario con todas sus demandas incumplidas que aún están vivas, no podemos salvar la "Tradición del oprimido "[17], como lo caracteríza Walter Benjamin, el legado de todas las victorias épicas y trágicas derrotas de la revolución socialista global después de su inicio en octubre de 1917 en Rusia. 
  
Sobre todo, Marx, con la teoría histórica materialista de la transición y el desarrollo de la dialéctica como el álgebra de la Revolución, abre un horizonte de futuro, el futuro de una humanidad finalmente liberada. Marx no era un hechicero o astrólogo, odia, dijo, preparar recetas para las cocinas del futuro. Pero esto fue un ataque polémico contra el utopismo abstracto, como explica Ernst Bloch[18], no un rechazo de una  Utopía concreta, que se lleva en la Tierra y en profundas demandas, expectativas y sueños del universo por la liberación de todos los procesos de la vida. 

Lenin, el revolucionario más realista, citaba el poema de Pisarev insistiendo: tenemos que soñar[19]. Soñar el futuro. Y Karl Marx, en primer lugar y por encima de todo, pertenece al futuro. 

Savas Michael-Matsas   
15 de Mayo 2018     

nota: traducción de Opción Obrera




[1] Jason Barker, Happy Birthday, Karl Marx, You Were Right! New York Times, April 30, 2018, https://www.nytimes.com/2018/04/30/opinion/karl-marx-at-200-influence.html, assessed on 05/01/2018
[2]      Adam Tooze,  Why Karl Marx is more relevant than ever, Financial Times, May 4, 2018, https://www.ft.com/content/cf6532dc-4c67-11e8-97e4-13afc22d86d4?segmentld=a7371401-027d-d8bf-8a7f-2a746e767d56,  assessed on May 4, 2018

[3] See Tom Clark and Chris Giles, Has Economics Failed? Financial Times April 23, 2018, https://www.ft.com/content/670607fc-43c5-11e8-97ce-ea0c2bf34a0b?desktop=true&segmentld=7c8f09b9-9b61-4fbb-9430-9208a9e233c8#myft:notification:c  assessed on April 24, 2018

[4] Janet Yellen,  A Minsky Meltdown: Lessons for Central Bankers.   Presentation to the 18th Annual Hyman P. Minsky Conference on the State of the US and World Economies- Meeting the Challenges of the Financial Crisis, organized by the Levy Economics Institute of Bard College, New York City.
[5] Paul Mc Culley, Saving Capitalistic  Banking from Itself, Global Central Bank Focus, PIMCO February 2009
[6] See Savas Michael-Matsas, Grèce Générale, in LE DEVENIR GREC DE L’EUROPE NÉOLIBÉRALE
      Lignes No 39 October 2012
[7] Hegel, Principes de la Philosophie du Droit, #347,  Tel-Gallimard 1989,  p.368
[8] K.Marx, Economic and Philosophic Manuscripts of 1844, Progress1977 p.149
[9] Hölderlin, Remarques sur Oedipe - Remarques sur Antigone, Editions 10/18  1965 p.48-49, 82-83 and passim
[10] Karl Marx, Das Kapital, III,  Dietz Verlag Berlin 1973, Marx-Engels Werke vol. 25 p.260
[11]  Karl Marx,  Capital , vol. 3, Progress- Moscow 1986 , p. 250
[12] Deutsche Ideologie Marx-Engels Werke, Dietz Verlag Berlin 1973, 3 p. 21, in English Marx-Engels Collected Works Progress Moscow1976 vol. 5 p. 31
[13]  Capital vol.3 op. cit p. 436
[14] op. cit p. 441
[15] op.cit
[16]K. Marx-F. Engels Collected Works, Progress -Moscow 1975, vol. 4 p.93
[17] Walter Benjamin, Theses On the Concept of History
[18] Ernst Bloch, Le Principe Espérance, Gallimard  passim
[19] V.I. Lenin, What is to Be Done?
[20]           Talk in the International Forum “Marx-XXI, 200 years from the birth of Karl Marx”,  17-19 May, 2018, Moscow State University “Lomonossov”, Moscow, Russia.
[21]   Jason Barker, Happy Birthday, Karl Marx, You Were Right! New York Times, April 30, 2018, https://www.nytimes.com/2018/04/30/opinion/karl-marx-at-200-influence.html, assessed on 05/01/2018
[22]   Adam Tooze,  Why Karl Marx is more relevant than ever, Financial Times, May 4, 2018, https://www.ft.com/content/cf6532dc-4c67-11e8-97e4-13afc22d86d4?segmentld=a7371401-027d-d8bf-8a7f-2a746e767d56,  assessed on May 4, 2018
[23]   See Tom Clark and Chris Giles, Has Economics Failed? Financial Times April 23, 2018, https://www.ft.com/content/670607fc-43c5-11e8-97ce-ea0c2bf34a0b?desktop=true&segmentld=7c8f09b9-9b61-4fbb-9430-9208a9e233c8#myft:notification:c  assessed on April 24, 2018
[24]   Janet Yellen,  A Minsky Meltdown: Lessons for Central Bankers.   Presentation to the 18th Annual Hyman P. Minsky Conference on the State of the US and World Economies- Meeting the Challenges of the Financial Crisis, organized by the Levy Economics Institute of Bard College, New York City.
[25]           Paul Mc Culley, Saving Capitalistic  Banking from Itself, Global Central Bank Focus, PIMCO February 2009
[26]   See Savas Michael-Matsas, Grèce Générale, in LE DEVENIR GREC DE L’EUROPE NÉOLIBÉRALE
      Lignes No 39 October 2012
[27]   Hegel, Principes de la Philosophie du Droit, #347,  Tel-Gallimard 1989,  p.368
[28]               K.Marx, Economic and Philosophic Manuscripts of 1844, Progress1977 p.149
[29]   See Hölderlin, Remarques sur Oedipe - Remarques sur Antigone, Editions 10/18  1965 p.48-49, 82-83 and passim
[30]             Karl Marx, Das Kapital, III,  Dietz Verlag Berlin 1973, Marx-Engels Werke vol. 25 p.260
[31]             Karl Marx,  Capital , vol. 3, Progress- Moscow 1986 , p. 250
[32]   .Deutsche Ideologie Marx-Engels Werke, Dietz Verlag Berlin 1973, 3 p. 21, in English Marx-Engels Collected Works Progress Moscow1976 vol. 5 p. 31
[33]             Capital vol.3 op. cit p. 436
[34]             op. cit p. 441
[35]           op.cit
[36]   K. Marx-F. Engels Collected Works, Progress -Moscow 1975, vol. 4 p.93
[37]   Walter Benjamin, Theses On the Concept of History
[38]   Ernst Bloch, Le Principe Espérance, Gallimard  passim
[39]   V.I. Lenin, What is to Be Done?