Ana
Bazac1
1.
Profesora de la División de Lógica,
Metodología y Filosofía de la Ciencia, Comité Rumano de Historia y Filosofía de
la Ciencia y la Tecnología, Academia Rumana.
11) Capitalismo e imperialismo:
estrategias políticas y la izquierda
El
imperialismo es una manifestación estructural del capitalismo,
de sus relaciones centro-periferia. Por lo tanto, no es una etapa transitoria,
ya que las antiguas colonias obtuvieron su independencia política de las
metrópolis occidentales, puesto que el posterior dominio neocolonialista
de explotación económica continuó después de que estas metrópolis derrocaran a
los gobiernos de tipo socialista, populares y democráticos surgidos de la lucha
previa por la independencia.
El
capitalismo, por su propia naturaleza, aprende mejor que sus fuerzas
opositoras. Aprendió a utilizar a la pequeña burguesía local, que previamente
se había unido a las clases populares en la lucha por la independencia, y a
crear nuevos estratos acomodados como compradores. Evidentemente, se aprovechó
de las diferencias étnicas y religiosas, e incluso las exacerbó: el resultado
de su estrategia fue una economía basada en el monocultivo, incapaz de
garantizar el sustento de la mayoría, así como una economía basada en la
extracción de recursos, lo que derivó en una economía de deuda donde el pago
del servicio de la deuda implicaba nuevos préstamos en un círculo vicioso
interminable, y la privatización de sus activos. Esto provocó que las
neocolonias se polarizaran aún más y presentaran más problemas sociales que
antes.
Si
estos son los problemas urgentes, entonces las fuerzas populares progresistas
se centran en su solución. Estas fuerzas —que pueden incluir o no partidos de
tipo socialista— corren el riesgo, tanto teórico como práctico, de disociar el
imperialismo, su enemigo declarado, del capitalismo. No abordo aquí la
estructura de clases que originó este peligro, sino únicamente el contenido
teórico de las políticas antiimperialistas. Sí, las fuerzas populares deben
establecer «una nueva teoría del desarrollo para el Sur Global»72,
basada en la reversión de la dominación neoliberal imperialista.
_______________________________________________________________________
72
Vijay Prashad, Towards a New Development Theory for the Global South (Hacia
una nueva teoría del desarrollo para el Sur Global), 14 de enero de 2025, https://thetricontinental.org/towards-a-new-development-theory-for-the-global-south/.
Esta
nueva teoría del desarrollo incluye73: 1. Planificación democrática,
2. Política industrial estatal, 3. Control de capitales e impuestos, 4.
Financiamiento público para el desarrollo, 5. Propiedad pública, 6. Soberanía
alimentaria, 7. Soberanía tecnológica, 8. Integración regional, 9. Soberanía de
la deuda, 10. Bienes públicos universales. Pero, ante todo, estas
directrices no solo son antiimperialistas, sino también anticapitalistas.
Además,
dado que implican el mantenimiento de la propiedad privada, es imperativo
controlarla, ya que China no permite el poder político de los propietarios privados.
Este control implica, de antemano y de forma permanente, la especificación
transparente de los principios y objetivos de estas fuerzas populares: que la
propiedad privada no equivale a la propiedad personal; que la propiedad privada
está permitida y respaldada siempre que cumpla su función de satisfacer las
necesidades concretas de la población; que el control estatal es beneficioso
porque representa a toda la población y que se autorregulará para no volverse
burocrático; que la soberanía alimentaria y tecnológica no son fines
autárquicos absurdos, ya que estas directrices no se oponen a la
globalización/integración económica mundial, sino únicamente a la globalización
capitalista/imperialista; y que la soberanía alimentaria y tecnológica son solo
vías hacia una economía que no busca el lucro, sino que satisface necesidades,
tanto a nivel nacional como internacional, y a la vez, representan desafíos
para la misma. El antiguo modelo ricardiano del intercambio de vino de Oporto
portugués por textiles ingleses —que, de hecho, era un modelo de intercambio
económico centro-periferia— ya no es admisible (debido a la actual forma
imperialista de extractivismo en la periferia, necesaria para los centros
militares y las nuevas industrias lucrativas).
Sin
embargo, todos estos problemas y métodos deben implementarse de manera
coherente, unitaria y concomitante. Esto implica dejar siempre claro que el
cumplimiento de los aspectos técnicos74 de una u otra dirección no
equivale a construir una «economía capitalista industrial» que revierta la
antigua acumulación rentista de las élites nacionales75: porque al
mantener la anterior integración económica dentro del capitalismo, las medidas
opuestas simplemente no se permitirán. Para que el Estado «corrija las fallas
del mercado e incube estratégicamente la industria nacional», es necesario
declarar y aplicar todas las medidas mencionadas.
No
todos los partidos comunistas y socialistas del mundo son iguales. Algunos de
ellos —en el Sur Global— siguieron, en la medida de lo posible, el camino de
las reformas sociales y
______________________________________________________________________
73
Vijay Prashad, We Greet the New Year with Optimism: The First Newsletter
(Saludamos
el año nuevo con optimismo: el primer boletín (2026), 1 de enero de 2026,
https://thetricontinental.org/newsletterissue/unctad-debt-development/.
74
Javier Hernández, Deuda odiosa y tabula rasa: El derecho de Puerto Rico a
comenzar limpio como nación soberana, 5 de julio de 2025,
https://eyboricua.com/deuda-odiosa-y-tabula-rasa-el-derecho-de-puerto-rico-a-comenzar-limpio-como-nacion-soberana/.
75
Miguel Santos García, Puerto Rico “INDEPENDENCIA Plan B”: Build a
Productive Economy Beyond US Neoliberal Constraints (Construir una economía
productiva más allá de las restricciones neoliberales de EE. UU.), 23 de
diciembre de 2025, https://www.globalresearch.ca/puerto-
rican-independence-productive-economy-us-neoliberal-constraints/5909800
democráticas
para resolver las principales76 contradicciones derivadas de
la dominación imperialista secular de los países, aunque estas reformas77,
a las que se oponían los compradores internos, coexistieron con compromisos con
la burguesía interna e internacional. Estos compromisos estuvieron determinados
por la existencia de las capas burguesas internas, la fuerte influencia general
de la ideología capitalista, incluso a través de la fragmentación de la
izquierda, y, obviamente, la presión imperialista internacional por todos los
medios. En resumen, y tomando nuevamente el ejemplo, si Cuba lideró la
revolución socialista hasta el final, los países latinoamericanos que llegaron a
tener gobiernos de izquierda no siguieron este camino y, finalmente, estos
gobiernos colapsaron precisamente porque no pudieron sostener una política
socialista unitaria y coherente sin nacionalizar el Banco Central y el gran
capital privado. Y solo esta política es capaz de combatir la ideología
capitalista y resistir a las fuerzas imperialistas.
Pero,
dicho en tono de broma, la historia se desarrolla a través de desvíos. El
gigantesco poder multidimensional de la China comunista y la Rusia
antiimperialista inició el paradigma geopolítico de la multipolaridad,
que se manifestó, en primer lugar, en la economía a través de la
desdolarización y las inversiones que aseguraban una economía de beneficio
mutuo. La adhesión de muchos países atemorizó al imperialismo. Su última
intervención brutal en Venezuela generó, sin embargo, un mayor nivel de
comprensión: tanto de la respuesta económica más eficiente que China podía y
dio78 como de la estrategia coherente de continuidad
antiimperialista y anticapitalista necesaria y decisiva, con un
enfoque tanto en la soberanía tecnológica (especialmente relacionada con la IA)
como en la soberanía económica y la unidad política consciente79.
Esta comprensión es aún más importante ya que incluso la adhesión a los BRICS
se ve contrarrestada en muchos países por intereses contrarios —ya que,
geopolíticamente, hay una nueva redistribución de áreas de poder—: pero la
resistencia a estos intereses es la soberanía popular en concierto
popular internacional, “apoyada por la participación popular, la justicia
social y la propiedad colectiva de las decisiones económicas”80.
__________________________________________________________________________
76
Las principales contradicciones se refieren al nivel de vida de la
mayoría de los campesinos y trabajadores, debido al carácter
colonial/neocolonial secular de la economía, mientras que las contradicciones
fundamentales se refieren a las relaciones de propiedad privada que sellan las
relaciones internas e internacionales del país.
77
Bringing the state closer to people: 25 years of Kerala’s ‘People’s Plan’
(Acercando
el Estado a la gente: 25 años del «Plan Popular» de Kerala), 19 de septiembre
de 2021,
https://peoplesdispatch.org/2021/09/19/bringing-the-state-closer-to-people-25-years-of-keralas-peoples-plan.
78
Dr. Kurt Grötsch, VENEZUELA: China responde a tope, Publicado el 10 de
enero de 2026,
https://abyayalasoberana.org/noticias/venezuela-china-responde-a-tope/.
79
Asdrúbal J. Alamilla G., El Contraataque de la Dignidad: Análisis del 3-E
como Punto de Inflexión en la Guerra Descolonial,
https://abyayalasoberana.org/noticias/el-contraataque-de-la-dignidad-analisis-del-3-e-como-punto-de-inflexion-en-la-guerra-descolonial/.
80
Abdelatif Rebah, Collectif « Échos de la vie ici-bas », Venezuela, Argel,
5 de enero de 2026, correo electrónico.
¿Y
fuera del Sur Global? La decadencia del capitalismo en su forma más avanzada de
imperialismo transnacional se evidencia también en el increíble atraso de
las fuerzas de izquierda, especialmente en los países centrales de este
sistema. Porque el objetivo primordial de todos los decisores de estos países
era consolidar, mediante medidas materiales y hegemonía cultural,
la alineación y sumisión de sus poblaciones.
Por
un lado, o bien los partidos comunistas no existen
en absoluto81,
o bien carecen de voz —por
lo tanto, ninguna declaración
llega a oídos
de la población, pero mantienen una presencia ofensiva y permanente en todo
tipo de medios y en el mundo real—, o bien, incluso cuando carecen de voz, son
expulsados del sistema político oficial82,
mientras que los partidos «socialistas»/socialdemócratas son
absolutamente unánimes con la derecha, emitiendo incluso mensajes de extrema
derecha. Todos ellos colaboran para la destrucción de la conciencia de clase,
de cualquier esperanza colectiva, y para el fortalecimiento de la búsqueda
individual pasiva de entretenimiento83 en naciones «civilizadas» aisladas que luchan
por la dominación
en nombre de «lo
excepcional»
que representan84.
Por
otro lado, la serie de elecciones —consideradas por la
ideología dominante como
pruebas de democracia y, más
aún, del principio
ideológico fundacional de «capitalismo=democracia»—, que, dejando de lado las
manipulaciones prácticas, determinan a los vencedores, evidencian la profunda internalización
de ideas no proletarias y sus marcos metodológicos.
La
conclusión inmediata es que el individualismo —opuesto a la deducción lógica
marxista de la revolución, donde las contradicciones sociales se agudizan en
función del nivel más alto de las fuerzas productivas— y las convulsiones de
tipo proletario basadas en la conciencia de clase proletaria son improbables. Y
que el apoyo masivo al capitalismo en estos países no solo le da fuerza, sino
que al mismo tiempo ataca la posición histórica de los países centrales en la
jerarquía capitalista de países: las contradicciones y la conciencia de clase
ya no están más desarrolladas en estos países, sino en la periferia que llega
para cambiar su posición periférica, y el lugar de la sensibilidad proletaria
es ocupado por una masa vaga de "clase media" egoísta que se centra
en su propio bienestar a expensas de la ceguera ante la razón y la moral, lo
que coloca a sus países en una posición atrasada.
Más
allá de esta conclusión inmediata, conviene mencionar las complejas causas de
esta situación, en orden de comprender la ideología enemiga de los proletarios
mundiales, los marcos paradigmáticos de la ideología capitalista.
__________________________________________________________________________
81
Por ejemplo, en Rumania.
82
Appel: Non à l’interdiction du parti communiste polonais, 2 de enero de
2026, https://www.commu-ncommune.com/2025/12/appel-non-a-l-interdiction-du-parti-communiste-polonais-kpp.html.
83
Alexandre Kojève, Introduction à la lecture de Hegel (Introducción a la
conferencia de Hegel). Leçons sur la Phénoménologie de l’esprit professées de
1933 à 1939 à l’Ecole des Hautes Études, réunies et publiées par Raymond
Queneau. París: Gallimard, (1947), Gallimard, 1968, 1997, pp. 434, 435, merece
una vez más ser citado.
84
China propuso la Iniciativa de Gobernanza Global, la Iniciativa de Desarrollo
Global, la Iniciativa de Seguridad Global y la Iniciativa de Civilización
Global como estrategias para la preservación de la especie humana.
(11) Capitalism and imperialism: political strategies and the left
Imperialism
is a structural manifestation of capitalism, of its Centre-Periphery
relations. Therefore, it is not a temporary stage, since the old colonies have
obtained their political independence from the Western metropoles, because the
following neo-colonialist rule of economic exploitation continued after
these metropoles overthrew the socialist type, popular and democratic
governments that resulted from the previous struggle for independence.
Capitalism is, inherently, a better student
than its opposing forces. It learned to use the local petty bourgeoisie that
previously united with the popular classes for independence, and to create new
well-off strata as compradors. It
obviously used and rather exacerbated ethnical and religious
differences: and the result of its strategy was an economy based on monoculture
and thus incapable of assuring the livelihood of the many, as well as an
economy based on resource extraction, consequently a debt economy where the debt
service payment meant new borrowings in an endless vicious circle, and the privatization
of its assets, the neo-colonies becoming more polarized and having more social
problems than before.
If these are the urgent problems, then the
progressive popular forces focus on their solving. These forces – which may or
may not include socialist type parties – may be, however, in the theoretical,
and inherently practical danger of dissociating imperialism, their clear-cut
enemy, from capitalism. I do not discuss here the class structure that led to
this danger, but only the theoretical content of the anti-imperialist policies.
Yes, the popular forces must establish “a new development theory for the Global
South”72, based on the reversal of imperialist neo-liberal domination.
_____________________________________________________________________
72 Vijay
Prashad, Towards a New Development Theory for the
Global South, 14 January 2025, https://thetricontinental.org/towards-a-new-development-theory-for-the-global-south/.
And this new
development theory includes73: 1. Democratic planning, 2. State-led
industrial policy, 3. Capital controls and taxation, 4. Public development
finance, 5. Public ownership, 6. Food
sovereignty, 7. Technological sovereignty, 8. Regional integration, 9. Debt
sovereignty, 10. Universal public goods. But first of all, these directions
are not only anti-imperialist, but also anti-capitalist.
Then, because they suppose the maintaining of
private property, it’s imperative to control it, somehow as China does not
allow the political power of private property owners. And this control means,
beforehand and permanently, the transparent specification of the principles and
goals of these popular forces: that private property is not tantamount to
personal property, that private property is allowed and
supported as
long as it fulfils its functions to meet the concrete needs of people, that
state control is beneficial because it is representative of the entire population,
and that it will control itself so as to not become bureaucratic, and that the
food and technological sovereignty are not absurd autarchic ends because these
directions do not oppose to globalization/world economic integration, but only
to the capitalist type/imperialist globalization; and that the food and
technological sovereignty are only paths toward and challenges of an economy
not for profit but for needs: nationally and internationally. The old Ricardian
model of the Portuguese wine of Porto exchanged with English textiles – that
actually was a model of Centre-Periphery economic exchange – is no longer
allowed (through the present imperialist form of extractivism in the Periphery
necessary for the Centre’s military and new profitable industries).
However, all of these problems and ways
must be implemented coherently and in a unitary, concomitant way. And this
means to always clearly state that the fulfilment of the technical aspects74
of one direction or another is not tantamount to building an “industrial
capitalist economy” that would revert the former rentier one of the national
elites’ rentier accumulation75: because by keeping the former eco-
nomic
integration within capitalism, the opposed measures will simply not be allowed.
In order for the state to “correct market failures and strategically incubate
domestic industry”, it is necessary to declare and follow all the above
measures.
Not all the communist and socialist parties
in the world are similar. Some of them – in the Global South – followed as much
as possible the way of social and
_______________________________________________________________________
73 Vijay
Prashad, We Greet the New Year with Optimism: The
First Newsletter (2026), 1 January 2026,
https://thetricontinental.org/newsletterissue/unctad-debt-development/.
74 Javier Hernández, Deuda odiosa y tabula rasa:
El derecho de Puerto Rico a comenzar limpio como nación soberana, 5 de
julio de 2025, https://eyboricua.com/deuda-odiosa-y-tabula-rasa-el- derecho-de-puerto-rico-a-comenzar-limpio-como-nacion-soberana/.
75 Miguel Santos García, Puerto Rico “INDEPENDENCIA
Plan B”: Build a Productive Economy Beyond US
Neoliberal Constraints,
December 23, 2025,
https://www.globalresearch.ca/puertorican-independence-productive-economy-us-neoliberal-constraints/5909800.
including
through the fragmentation of the left, and, obviously, the international imperialist
pressure by all means. Briefly and taking the example again, if Cuba led all the way to the end the socialist
revolution, the Latin American countries which arrived to have left-wing
governments did not follow this path and, ultimately, these governments collapsed just because they could
not support a unitary coherent socialist politics without nationalizing the
Central Bank and the big private capital.
And only this politics is able to fight the capitalist ideology and to
resist against the imperialist forces.
But, more or less jokingly said, history
acts through detours. The giant multi-dimensional power of the communist-led
China and the anti-imperialist Russia initiated the geopolitical paradigm of multi-polarity,
manifested first of all economically as dedollarization and investments
assuring a “win-win” economy. The adherence of many countries frightened
imperialism. Its last brutal intervention in Venezuela generated, nevertheless,
a higher level of understanding: of both the more efficient economic response
that China could and did78 and the coherent strategy of necessary
and decisive anti-imperialist and anti-capitalist continuity,
with both a focus on the technological sovereignty (especially related to AI)
and economic sovereignty and political
conscious unity79 . This understanding is all the more important as
even the adherence to BRICS is countered in many countries by contrary
interests – as, geopolitically, there is a new redistribution of areas of power
–: but the resistance to these interests is the popular sovereignty in popular international concert, “supported
by popular participation, social justice and collective ownership of economic
choices”80.
__________________________________________________________________________
76 The main contradictions concern the
living standard of the majority of peasants and workers, due to the secular
colonial/neo-colonial character of the economy, while the fundamental
contradictions concern the private property relations which seal the internal
and international relations of the country.
77 Bringing the
state closer to people: 25 years of Kerala’s ‘People’s Plan’, September
19, 2021, https://peoplesdispatch.org/2021/09/19/bringing-the-state-closer-to-people-25-years-of-keralas-peoples-plan.
78 Dr. Kurt Grötsch, VENEZUELA: China
responde a tope, Publicado el 10 de enero de 2026,
https://abyayalasoberana.org/noticias/venezuela-china-responde-a-tope/.
79 Asdrúbal
J. Alamilla G., El Contraataque de la Dignidad: Análisis del 3-E como Punto
de Inflexión en la Guerra Descolonial, https://abyayalasoberana.org/noticias/el-contraataque-de-la-dignidad-analisis-del-3-e-como-punto-de-inflexion-en-la-guerra-descolonial/.
80 Abdelatif Rebah, Collectif « Échos de la vie ici-bas », Venezuela, Alger, le 5 janvier 2026, email.
And outside the Global South? The decay of capitalism
in its most advanced form of transnational imperialism is illustrated also by
the incredible backwardness of the left forces especially in the core
countries of this system. Because the first end of all the decision-makers of
these countries was to consolidate with material measures and cultural
hegemony the alignment and submission of their populations.
On the one hand, either the communist
parties do not exist at all81, or they have no voice – thus, no
declarations are heard by the population, but there is an offensive permanent
presence in all types of media and in the real world – or, and even when they
have no voice,
they are expelled
from the official
political system82, while the “socialist”/social-democratic
parties are absolutely unanimous with the right-wing, emitting even
extreme-right messages. All of them
collaborate for the destruction of class consciousness, of any collective hope,
and the strengthening of the passive individual quest for entertainment83
in separated “civilized” nations fighting for domination in the name of “the
exceptional” they represent84.
On the other hand, the series of elections
– which were considered by the dominant ideology as proofs of democracy and,
more, of the “capitalism=democracy” founding ideological principle – and which,
letting aside here the practical manipulations, give the winners, show the
strong internalization of non-proletarian ideas and their methodological
frameworks.
The immediate conclusion is that
individualism– the opposite of the Marxian logical deduction of revolution
where the social contradictions are sharper on the basis of the highest level
of productive forces – proletarian type upheavals based on proletarian class
consciousness are unlikely. And that the mass support of capitalism in these
countries not only gives capitalism the strength, but also at the same time attacks the historical position of the
core countries in the capitalist hierarchy of countries: the class
contradictions and consciousness are no longer the most developed in these
countries, but in the Periphery that arrives to change its peripheral position, and the place of proletarian
sensitivity is occupied by a vague mass of selfish “middle class” focusing on
its own well-being at the expense of blindness
towards reasoning and morals, putting their countries in a backward
position.
Beyond this immediate conclusion, the
complex causes of this situation and, in order to understand the enemy ideology
of the world proletarians, the capitalist ideology paradigmatic frameworks
should be mentioned.
____________________________________________________________________
81 For instance,
in Romania.
82 Appel: Non
à l’interdiction du parti communiste polonais, 2 Janvier 2026,
https://www.commu-ncommune.com/2025/12/appel-non-a-l-interdiction-du-parti-communiste-polonais-kpp.html.
83 Alexandre Kojève, Introduction
à la lecture de Hegel . Leçons sur la Phénoménologie de l’esprit professées de 1933 à 1939 à l’Ecole des
Hautes Études, réunies et publiées par Raymond Queneau. Paris: Gallimard, (1947), Gallimard, 1968, 1997, pp.
434, 435, is once more worth to be cited.
84 China proposed
the Global Governance Initiative, the Global Development Initiative, the
Global Security Initiative, and the
Global Civilization Initiative, as strategies for the preservation of the human
species.
Traducción al español por Opción Obrera
junio 2026
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